中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会2023年第1次会长办公会顺利召开

2023年3月5日，中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会以视频方式召开2023年第1次会长办公会。

【张国刚】礼典与法典：从杜佑《通典》谈起

唐代的城南杜氏家族，人才辈出，杜甫、杜牧，为众所周知者，此外还有著名典志史专家杜佑（735-812），其先祖杜预《春秋左氏传注》，是现存最早的左传注释。杜预还是一位军事统帅，西晋平吴的统一战争中，杜预是西路军的统帅。唐诗《西塞山怀古》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”中的王濬就是杜预的部下。

【宫英英】雷锋：这才是《论语》的正确打开方式

“仁”在《论语》中出现过109次，可以说“仁”是孔子也是儒家思想的核心。几千年来，“仁爱”思想已成为流淌在中国人血脉里的文化因子，雷锋精神正是对中国传统儒家文化“仁者爱人”理论的践行。

【吴钩】宋朝人用的钞票是什么样子的？

大家都知道，世界第一张纸币诞生在北宋时的四川，叫做“交子”；南宋时，宋政府还发行一种流通范围更大的纸币，叫做“会子”；此外，宋代又有几种小范围行用的纸币，如湖北会子、两淮交子、关外银会子，另有几种使用时间很短的纸币，如陕西交子、诸路钱引、小钞。

【王帆】揭阳学宫：儒学殿堂演绎红色经典

揭阳，位于古五岭之一的揭岭之阳，是潮汕历史文化发祥地。南宋绍兴十年（1140年），揭阳复置县，首任知县孙乙建造揭阳学宫，择址于县治东，即今榕城区韩祠路东侧。揭阳学宫是古代揭阳县学，最初称儒学署，亦谓“孔庙”“文庙”，兼有祭孔与官学功能。其悠远绵长的文化积淀、恢宏精卓的建筑艺术，为揭阳这一粤东古邑增添了厚重底蕴和人文魅···

【​汪进超】《韩诗外传》经世思想发微

《韩诗外传》有着明显的关注现实政治，探求治理之道的经世倾向。其经世思想体现在“天道”论、“王道”论、“道势”关系论等方面。“天道”层面，韩婴阐发《诗》“受命而王”的天命观，指出神圣之天以灾异警示君政之失，以民心代表其意志，决定着政权正当性，告诫君主“畏天之威”并“敬天保民”。

【黄玉顺】《易经古歌考释》绪论

我把这些“象辞”跟《诗经》以及其它一些先秦古谣作了比较研究。结果令我确信：《易经》中隐藏着一部比《诗经》还古老的诗集。

朱承 著《治心与治世——王阳明哲学的政治向度》（增订版）出版暨后记、序言

《治心与治世——王阳明哲学的政治向度》原系朱承同志的博士论文。本书以政治哲学为视域，对王阳明的心学作了独特的考察。在心学的研究中，通常关注较多的是其心性之维，对心性之学所隐含的政治哲学内涵，则相对注意较少，朱承同志的这项研究，对于更具体地理解和把握王阳明的心学，无疑具有积极的意义。

【鲁凤】雍正年间阙里孔庙大修始末——以孔府档案为中心

阙里孔庙是中国古代最早的也是规模最大的祭祀孔子的庙宇。在2000多年的发展中，随着孔子地位的抬高，其庙制由最初的孔氏家庙逐渐发展为全国性的庙宇，并最终演变为最高规格的九进院落建筑群。

河北正定文庙举行癸卯春期释奠礼

2023年2月28日为癸卯春仲上丁日，为传承和弘扬非物质文化遗产，河北省儒学会在正定文庙举办癸卯春期释奠礼，社会各界人士200余人共同致敬大成至圣先师和历代先贤先儒。河北省儒学会副会长康志锋、高士涛、梁世和、张振奇，副秘书长吉恩煦、郭君铭、张明辰，正定县政协原主席徐玲，广宗县政协原主席李云豪，正定县文化广电体育和旅游局···

孔子博物馆系列课程进校园

为更好地利用博物馆资源支持中小学生学习，促进学校教育和博物馆教育的深入合作，推进馆校合作共建，孔子博物馆先后与多家中小学共同开展了“馆校合作”教育项目，倾情打造“孔子课堂进校园”活动，将博物馆青少年教育资源与学校教育资源有效衔接，充分发挥博物馆在弘扬中华优秀传统文化、培育社会主义核心价值观中的作用。

【王琦】君子义以为上

在中国人的心目中，君子不仅有着文质彬彬、知书达礼、温柔敦厚的翩翩风度，而且品德高尚、坚毅勇敢、智慧仁爱、胸怀坦荡，同时又能够审时度势、淡泊名利、知天达命……似乎一切美好的词汇与赞美的语言均可加之于君子身上。然而君子之所以成其为君子，关键就在于他无论身处顺境还是逆境，无论是面对义与利、生与死的冲突，都能坚守“义以···

【张恒】范仲淹：宋代书院与教育繁兴“第一人”

历史学家钱穆尝言：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。”书院承载了宋人接续道统、重建学统、清整政统的情怀与使命。宋代书院之兴，如《宋史》所言，始于晏殊邀范仲淹掌学应天书院。范仲淹不仅将应天书院塑造成为天下书院之典范，而且力倡地方兴学、推动教育改革，其所教导、提携的人才或在齐鲁···

【杨强】河东书院：巡盐御史创办的著名学府

山西运城因处黄河之东古称河东，缘盐运司驻扎于此管理盐池而名运城。运城历史悠久，人文荟萃，教育发达。名将关羽、诗人王勃、文学家柳宗元、史学家司马光、剧作家关汉卿、理学家薛瑄、“戊戌六君子”之一杨深秀等即是这一方沃土的重要代表人物。运城西北十里的河东书院是明清时期山西教育的一颗璀璨明珠。河东书院由巡盐御史创办，环境···

【朱杰人】以“成人”为目的：古代书院的主要目标

中国的书院是人类历史上绝无仅有的一朵文化与教育的奇葩。它是一种教育组织，也是一种学术组织，更是一种化民成俗的文化组织。在长期的发展过程中，中国的书院形成了一套成熟的、行之有效的组织架构、运营模式、资金筹措与管理规程。它甚至成了国家和地方不可或缺的社会组织，成为区域文化的标志和学术层级的标杆。这样的社会组织形态···

【石志刚】天人合一：中华优秀传统文化的基本要素

我国先民由于受到古代社会经济发展的局限，对世界的认识有限，不能科学地解释世界，故将对天的理解赋予了一种可以主宰人和社会发展的神秘力量。《尚书·洪范》中说：“惟天阴骘下民。”这段话意在强调天可以保护民众。随着人类认知的进步，天逐渐被理解为一种具有道德感的力量。《周易·乾》中指出，人要“与天地合其德”。

【隋云鹏】“道”体现天人合一的宇宙观

“道”是中国哲学的基石与最高范畴，在中国哲学的学术体系、学科体系、话语体系中居于核心地位，可指世界的本体、本原、规律、真理、制度、规则、规范等。“道”字的本义是道路，“道，所行道也”。甲骨文中的“道”字字形是“行”与“人”的结合，表达人在街道上行走之意；金文中的“道”字字形用“首”代替了“人”，强调行走之意。由于“道”是众人共同···

【柯小刚】诗无解而有道

诗无解。解诗之义实不在解，在合：合天人，合物我，合古今，合作者与读者。“诗提供一个瞬间，让一切人成为一切人的同时代人，无论是生者还是死者。”（海子《民间主题》） 诗有道。“一阴一阳之谓道。”

韩星教授：书院解经教育的深度目标

作为新儒学大家，韩星教授拥有体制与民间学界无可置疑的学术成就，他不仅在民间培养真才实学的文化大才，更可引导弟子们通过正规渠道进入国家学术殿堂。身为中国人民大学国学院教授，博士生导师。

千年传承，尊师明礼——癸卯春季拜师典礼

师者父母，春风化雨，师者匠心，止于至善！

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