【专访】方旭东教授访：“分析的儒学”与经典诠释的覃思
第十届尼山世界文明论坛于2024年7月在曲阜尼山举行。值此契机，《走进孔子（中英文）》编辑部采访了此次论坛嘉宾、华东师范大学哲学系方旭东教授。方教授曾因提出“分析的儒学”而在哲学界独树一帜。采访中，方教授详细介绍了其“分析的儒学”之缘起与主要特点，并对经典的诠释、当下的“经学热”，以及儒学与未来人工智能的发展发表了独到···
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【专访】朱汉民教授：人因道立 道以人传
大约从1985年开始，我陆续在《求索》《孔子研究》《福建论坛》《中国文化月刊》（台）等刊物发表了十多篇研究湖湘学派的论文，后来又相继出版了《湖湘学派与岳麓书院》（1991年）、《湖湘学派源流》（1992年）等著作。我有几位朋友，如中国人民大学的向世陵、四川师范大学的蔡方鹿等也在作相关研究，但是我们各有自己的特点。
首届“东亚书院文化”学术研讨会在河北大学举行
11月15-16日，首届“东亚书院文化”学术研讨会在河北大学举行。会议由河北大学、韩国书院学会主办，邀请中国、韩国、日本、美国、越南等国内外专家以及岳麓书院、白鹿洞书院、关中书院、贵阳孔学堂等书院代表，围绕“东亚书院文化交流互鉴”议题进行深入交流，共有50位国内专家、24位外方学者、50余家书院代表参会。
聚焦出土文献与早期易学话语体系建构 ——“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体···
11月16-17日，国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体系建构研究”开题报告会在山东济南举行。
【程志华】熊安生与北朝经学
中国历史上的南北朝时期，由于“宇内分崩”，国家分裂，导致“礼乐文章，扫地将尽”，儒家经学（经术）受到严重冲击。然而，尽管世道盛衰迭变，但儒学实际上仍“斯文不坠”，体现出顽强生命力。其中，北朝的情况颇具代表性。
【宋志明】儒家视域中的“超越”
“超越”一词作为现代术语，是个舶来品，意思是超出自己的现有状况，向往更理想的精神世界。中国传统哲学中虽然没有使用“超越”术语，但早已触及超越性问题。人们通常所说的精神超越，有两种路径：一种是宗教意义上的外在超越；另一种是哲学意义上的内在超越，为儒家所独创。
“中新文明对话”活动在成都举办
联合国文明对话国际日系列活动“中新文明对话”20日在中国四川成都举办。联合国艺术基金会主席车夫、孟子公益基金会理事长孟亮与新西兰前总理珍妮·希普利等中外嘉宾展开了文明对话。
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【壶生】船山诗词精选10
赤城围玉，紫盖擎空。
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【壶生】船山诗词精选9
静如止水暖如云，即此金壶贮春色。
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【壶生】船山诗词精选8
他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。
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【壶生】船山诗词精选7
埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜。
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【壶生】船山诗词精选6
瞰蒸湘，曲影双清。流下洞庭秋远。
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【壶生】船山诗词精选5
风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
【壶生】船山诗词精选4
炎风吹断阳禽影，认得孤峰回翼，如相识。
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【壶生】船山诗词精选3
梦里鹅黄拖锦线，春光难借寒蝉唤。
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【壶生】船山诗词精选2
国忧今未释，何用慰平生。
【壶生】船山诗词精选1
天下事，少年心。分明点点深。
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【侯金满】继绝表微，旧籍重光 ——读程苏东《汉代洪范五行学：一种异质性知识的经···
程苏东新着《汉代洪范五行学：一种异质性知识的经学化》，广泛吸纳清代以来中外学者的代表性成果，基于知识史研究的新视野，从文献层面与学说层面，为两汉《洪范》五行学的发生、发展、繁盛、衍变过程梳理出了一条清晰的学术脉络。
【石瑊】评潘忠伟《〈周易正义〉研究》
2021年，四川师范大学潘忠伟先生在商务印书馆出版了《〈周易正义〉研究》（以下简称“潘着”）一书。该书虽然顶着一个颇爲中庸的标题，然而从问题意识到研究方法，都展现了作者有意跳出窠臼而务去陈辞的态度。正是这一点，使得笔者作爲《易》学研究的外行，在潘着出版的第一时间购买并饶有兴致地细读起来，希望从中获得对经学史相关研究···
中韩阳明文化交流活动成功举办
近日，由浙江省稽山王阳明研究院、韩国忠南大学儒学研究所、韩国霞谷学研究院、韩国阳明学会共同主办的中韩阳明文化交流活动在绍兴举行。浙江省稽山王阳明研究院院长董平、副院长钱明，韩国忠南大学儒学研究所所长金世贞、韩国霞谷学研究院院长李庆龙、日本儒学会副会长牧角悦子领导及中、韩、日三国阳明学者出席本次活动。
