【刘庆】中华文化为企业文化注入能量，“固善道·明明德”，固德复材文化之魂提炼纪实
每一家的企业文化，都是自己长出来的，都是独一无二的。有的提炼了出来，有的没有提炼出来。越是发展好的企业，越有清晰的文化导向，越能引领企业发展。大企业都是由小企业发展起来的，高瞻远瞩的企业，在小的时候，就开始布局文化，不断明确文化之魂，华为，阿里，方太，莫不如是。
【李林杰】随笔杂谈
西苑莫微于池，池水莫恶于污。池微而游鳞易钝，水污则朱鱼难适。夫西苑小池，方寸涸浅，塘水自绝于外，池景闭塞于内，静流滞壅之地，枯荷败萍之湾。虽校方数易其貌，亦难增胜其生气。
【梁钊】韩国书院：灆溪书院
灆溪书院位于庆尚南道咸阳郡水东面院坪里，是为追慕一蠹郑汝昌（1450-1504）的学德而在1552年创建的书院，并于1566年获赐匾额。灆溪书院是朝鲜时代继绍修书院和文宪书院之后创立的早期书院，前有蘫溪流过，后靠莲花山，形成了“前高后低”的态势。
【龙跃君】传统与现代的融合：现代大学书院制研究
现代大学书院制，这是近年来流行于中华大地高教界的一个热门话题。香港中文大学是实行书院制成功的典范，书院制是其最重要的办学特色。
【周远 周维国】陕西泾阳崇实书院：开中国西部理工教育先河
泾阳县地处关中平原核心区域，北依仲山、嵯峨山，南临泾河，坐山面水，地理位置极佳。明清时期，泾阳凭借其特殊的地理位置和便利的交通条件，经济繁荣、文化兴盛。清末民初，泾阳的书院文化特别发达，同治、光绪时期，相继创建泾干、味经、崇实、正谊等书院，宣扬时务，倡导新风，开一时之风气，享誉三秦。其中，崇实书院开中国西部理···
【陈来】在《光明日报》国学版五周年纪念座谈会上的发言
先对《国学》版创刊五周年表示衷心的祝贺。自从前两年我从北大到清华主持国学研究院的复建，得到了光明日报很多的支持，在这里我表示衷心的感谢。
曾亦 陈姿桦 著《古人的日常礼仪》出版暨序言
中国古代礼仪，作为贯穿国家、社会、家庭的血脉，影响古人日常生活的方方面面。曾亦教授精研经学二十余年，尤其擅长《春秋》学与《礼》学，在写作本书时，一方面注重以浅近的语言叙述古礼的精义，一方面又以历史与哲学的视角将其与当代人生活、西方礼仪比较勾连，对大众深入了解古礼、转化当代生活具有重要意义。
黄政 著《考据与救世：晚清学政江标日记和信札研究》出版
江标（1860-1899），字建霞，号师鄦，又自署誃笘，清代著名官员、学者、诗人、藏书家、出版家、书画家。
刘厚琴 著《汉字中国：乐》出版
汉字是人类史上最古老而传承不绝的唯一古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。“乐”字主要包含快乐之“乐”（lè）和礼乐教化之“乐”（yuè）两个层面。“乐”在伦理实践、心性修养、政治建构层面得以充分的彰显。
【吴钩】王安石的巅峰时刻
熙宁六年，王安石迎来了人生的巅峰时刻。这个巅峰时刻是王韶拓边创造出来的。
【吳笑非】體用分離之弊
體用分離之弊，現代醫書最顯。古醫書貌若玄奧，大談五行象數，而意在發明病機，從而遣方用藥。
【王钦伟 高尚君 陈国华】儒家文化与荣氏家族的渊源关系
孔子与荣氏鼻祖荣启期畅谈“三乐”的故事，2500年来一直传唱不衰，也成为“知足常乐”之典；荣氏一世祖荣旂，自幼亲炙洙泗，从游孔子，帮助孔子删诗、赞易、序书、定礼，共维斯道与不坠，为孔子七十二贤弟子之一。荣氏后裔，秉承儒家文化，实业兴国救国，积德行善，扶弱济贫，兼济天下，成为一代儒商。
首届岭南东坡人文论坛：“苏轼与宋学”专题研讨会纪要
2023年12月23日至24日，首届岭南东坡人文论坛暨“苏轼与宋学”专题研讨会在广东省惠州市举行。
湖南郴州“四库全书”《郴州通典》发行
《郴州通典》系统收集整理郴州文献典籍，经编纂团队与出版社编辑密切合作，截至目前，已先后出版《郴州通典·文献总目》(全1册)、《郴州通典·文献精选》(全1册)、《郴州通典·典籍文献》(全186册)、《郴州历代方志集成》(全62册)。为方便读者阅读使用，另编纂出版《郴州通典·提要图录》(全1册)。
书香润校园，四川南充这所中学建了一家书院
1927年，莲花池畔是“南高梦”开始的地方：鸥鹭翔集池北，莲荷丛簇相接，师者十二，学子百余；12位教员里就有一名专业的心理学教员；还有与《礼记·中庸》的为学层次相呼应的校舍名“博学院、慎思院、明辨院、笃学院”……2月1日下午，四川南充第一家校园里的书院在南充高中揭牌，成为素质教育的新载体，成为学校对外交流的新窗口。
