“儒学、儒商精神与中国式现代化”主题研讨会在上海举行
中国式现代化深深根植于中华优秀传统文化。在当下，如何弘扬儒学等中华优秀传统文化，如何弘扬企业家精神，如何服务中国式现代化建设？1月16日下午，一场聚焦“儒学、儒商精神与中国式现代化”主题的研讨会在上海举行。孟子研究院党委委员、副院长赵龙代表孟子研究院参加了本次研讨会。
【雷博】《周礼》在中华文明大一统体系建构中的意义
在中华文明五大突出特性中，“统一性”是非常重要的特质。历史上，“分久必合”与大一统的建构是一个基本趋势，这里面既有历代思想家、政治家在伦理观念和礼乐制度层面不断探索创造所带来的文化凝聚力与文明向心力，同时也是各族群之间交往、砥砺、碰撞、融合的产物。在各种内外因素中，《周礼》是一条很重要的线索，对中华文明大一统体系···
郑开教授《旧邦新命讲谈录》座谈会暨新书发布会圆满成功
2024年01月12日下午，北京大学哲学系郑开教授《旧邦新命讲谈录》座谈会暨新书发布会在石门书院顺利举办，并获得圆满成功。本次座谈会邀请郑开教授作“文化新路径与文明新形态：文化思想史的视野”专题讲座和新书分享，北京师范大学哲学李祥俊教授、中国人民大学张风雷教授、中国社会科学院李建欣研究员、广西人民出版社韦鸿学社长，作为···
【万物君】2000多年来，学者皆称宗周即镐京，很可能是错的
诗曰：“赫赫宗周，褒姒灭之。”毛传：“宗周，镐京也。”郑玄曰：“武王作邑于镐京，谓之宗周，是为西都。”皇甫谧《帝王世纪》曰：“武王自丰居镐，诸侯宗之，是为宗周。”
第二届“东方文明·高峰对话”对话会在深圳举办
1月13日，由孟子公益基金会主办的第二届“东方文明·高峰对话”对话会在深圳福田举办。本次对话会以“孟子，用心灵影响世界：文明交流互鉴”为主题，为海内外精英人士提供交流思想、增进友谊、传播理念的平台。
【陈士银】明代儒学对今天世界启迪几何？
综观中外历史，有三大微笑让人印象最为深刻：一是摩诃迦叶的微笑，这是领会佛教真谛的微笑，代表佛祖和迦叶师徒传承的默契；二是蒙娜丽莎的微笑，这是文艺复兴的微笑，代表民众走出神的光环，绽放人的魅力；而第三大微笑则是王阳明临终前的微笑，这是儒者的微笑，代表内圣与外王的结合及从心所欲的超越。明代儒学以王阳明为第一流代表···
【杨国荣】教育与伦理
教育与伦理的关系需要从理论层面加以审视。有些学者认为，未来的思想发展将以教育学为主；也有的学者（如列维纳斯等）将伦理学视为第一哲学。从更宽广的视域看，伦理学与教育学的融合可能是未来的发展趋向。
【冯兵】先秦儒家政治思想的衍变与特点
在先秦儒家中，从孔子到荀子，中间历经的两百多年时间，正好处于德国学者雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”的高潮期。
【刘全志】史实与书写：《左传》春秋叙事的礼义价值建构
一般而言，真实的历史被称为“史实”，而有关历史的记载被称为“书写”。毫无疑问，历史书写应以呈现历史真相为目的，但是因为真实的历史特别是历史的细节往往是复杂的，即使是历史现场的亲历者也只能从某一方面去叙述、书写。如果再考虑到书写者的主观偏好、价值选择等，那么历史书写必然带有书写者的主观立场和价值判断。因此，通过历史···
【虞万里】《蜀石经集存》序
汉、魏、唐、蜀、北宋、南宋和清代的七朝石经，虽然都以碑石爲载体，但其文本、字体、经传、碑式，与镌刻时的标准文本、通行字体、书写阅读习惯相应，都有一定的变化，形成各自的特色。孟蜀广政石经的特点，一是帖式形态的小型碑石，与汉、魏、唐大型碑石不同；二是经传并刻，以经文大字、注文双行小字面目呈现，亦与汉、魏、唐石经的···
左丘明 著 赵生群 注《春秋左传详注》出版暨前言、后记
孔子作《春秋》，叙鲁国十二公（隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀）之间各国大事，时历二百四十二年，笔削旧史，以为褒贬。鲁太史左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故依经立传，以史解经。左氏工于叙事，辞采缤纷，摹写战争及行人辞令，令人叹绝。
唐浩明在汉开讲“曾国藩”：经心书院第100场公益读书会成功举办
资质平平何以逆袭？身处逆境如何崛起？1月14日，经心书院在武汉市工人文化宫职工剧场成功举办第100期经心读书会，《曾国藩》一书的作者唐浩明主讲《从逆境中崛起——曾国藩的成事之路》，吸引了500余名读者到场。
郑泽绵：孟子的治水反讽——“天下之言性”章重探
2023年12月7日下午三点，中山大学哲学系“在兹·做中国哲学”系列讲座第一季第七讲在锡昌堂708举行。讲座题为《孟子的治水反讽——“天下之言性”章重探》，主讲人为香港中文大学哲学系副教授郑泽绵老师，主持人为中山大学哲学系教授陈立胜老师，与谈人为中山大学哲学系博士后张洪义博士老师。
【马龙祥】《华阳国志》：中国现存最早的地方志
东晋时期成汉常璩所著《华阳国志》（原作《华阳国记》）是中国现存最早的地方志，其成书于公元348—354年之间，因地处华山之阳而名。此书记载了从远古至东晋穆帝永和三年（347年）今西南以及陕甘鄂部分地区的山川地理、物产资源、经济文化、历史人物与民族关系的丰富内容，是研究古代西南地方史和西南少数民族史以及蜀汉、成汉史的重要···
【孙晓梅】晚清教育家匡源与泺源书院
匡源，清代胶州人，出生于1815年，匡源13岁中秀才，25岁中进士，入选翰林，不久又被任命为翰林院编修，34岁入职上书房为皇子也就是后来的咸丰帝讲经。以后短短十几年里，受到朝廷高度信任，历任兵部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书，军机大臣，乃至咸丰帝临终托孤而加封赐的赞襄政务大臣。在整个清王朝的汉员中，能够做到赞襄政务大臣的···
