国家图书馆藏 卢文弨 批校本《周易兼义》出版暨前言
《周易兼义》九卷，以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印，全彩印刷。这个批校本有三种颜色的批校，此为首次以彩图的形式向学界披露。
新编儒林典要三种：《龙溪会语》《盱坛直诠》《心斋学谱》出版
新编儒林典要三种：《龙溪会语》《盱坛直诠》《心斋学谱》出版
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彭国翔 著《良知学的展开：王龙溪与中晚明的阳明学（增订版）》出版
作者以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、彻底地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料翔实，尤为突出···
赖尚清 著《朱子仁论研究》出版暨序言
本书以朱子仁论为研究对象，对朱子仁论的伊洛渊源、朱子早期仁论、湖湘学派对朱子早期心性论的影响做深入的讨论；对主要发生在朱子和张栻等湖湘学者之间的“《洙泗言仁录》辩”“‘观过知仁’辩”“‘知觉言仁’辩”“《仁说》之辩”的近百封书信进行坚实的考证，明辨其序次与往复关系
【陈嘉许】“子畏于匡”一说
孔子在匡被当地人误认成了阳虎，当地人把他围起来了，这件事情本身比较清楚，可棘手之处在于，编《论语》的人为什么要使用“畏”字呢？字面本来也很清楚，转换成白话文，大意就是“孔子在匡地畏惧”，但这样解释的话，就有点尴尬了，孔子身为圣人，面对危险还恐惧吗？这似乎有损他的形象。
青岛城市学院孔子学堂赴金村小学讲授《论语》
近日，青岛城市学院孔子学堂的孔艳婷、刘津蓉、谢小雨同学前往金村小学，为那里的孩子们带来了一堂生动有趣的国学课。大学生的到来，受到了学校师生的热情欢迎。在简单的开幕式上，三位同学获得了该校颁发的助教证书，随后开始了今天的国学课程。
【许石林】有时候，袖手旁观是一种能力
《资治通鉴-汉纪一》：韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人休猴而冠耳，果然！”项羽闻之，烹韩生。
“美德伦理与中华传统：互鉴、互释与互通”学术研讨会暨第三届全国美德伦理学论坛在···
2023年11月17至19日，由中山大学哲学系、清华大学道德与宗教研究院、中山大学东西哲学与文明互鉴研究中心、广东伦理学学会联合主办的“美德伦理与中华传统：互鉴、互释与互通”学术研讨会暨“第三届全国美德伦理学论坛”在广州市越秀区顺利举行。
【唐进波】儒家宋明理学与九江关系渊源
“宋明理学”简称“理学”，也称“道学”或“宋学”，是精准化的儒家哲学；以传统道德伦理为核心，吸收了佛道精华，是时代下儒释道的共同产物。九江是理学开山鼻祖周敦颐的第二故乡，理学集大成者朱熹，亲手兴办的白鹿洞书院成为理学重地，延续了中国三千年的传统文脉，并影响至今……
【范梦】孝悌：中华传统文化的重要底色
《论语·学而》云：“孝弟也者，其为仁之本与”。仁乃儒家学说思想核心，而孝悌为其本，是中国文化之起点与基石。
【朱有邻】荀子心中的大儒是什么样子？
荀子生活在战国末期，是先秦时期儒家学派的代表人物。随着战国儒学的发展，出现不同类型的儒者。在众多儒者类别当中，荀子最推崇的是大儒，这是他心目中的理想人格之一。荀子认为周公和孔子是大儒典范，他们内圣外王、知行合一，有着时不我待的进取精神。
【刘晓艺】《先正读书诀》里的“读书之法”
中国古代的读书法类著作，依据文体，大致可归为四种。一是读书故事类，如明人陈继儒的《读书十六观》，收古人读书掌故、佳话，旨在倡明读书之趣，然某些篇章荒古要渺，所辑缺乏系统；继之者颇不乏，仅明代就有屠本畯的《演读书十六观》、吴恺的《读书十六观补》、吴应箕的《读书止观录》等。
第十四届孔子文化节在深圳隆重举行
2023年12月3日上午，由全国新儒商团体联席会议秘书处指导、广东高科技产业商会和三和国际集团联合主办的第十四届孔子文化节、十五届祭孔大典在深圳东湖公园隆重举行。
中国传统伦理道德资源如何应对现代化全球化挑战？
中国式现代化的探索与实践，不仅关乎当代中国的政治经济社会发展，更关乎中国未来的前途命运，同时也是一场深刻的思想与文化的转型和重构过程。
《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》学术研讨会召开
本书主编、山东大学儒学高等研究院王承略教授、刘心明教授，本书学术顾问、台湾成功大学原文学院院长张高评教授，本书责任编辑、清华大学出版社学术出版中心马庆洲编审，分别介绍了本书编纂和出版情况。
