【闫现霞】晚清民国《尚书》 学研究的价值与成就

经学是诠释儒家经典的一门学问，对传统中国的文化、社会意识等有着深刻影响。作为儒家经典，《尚书》为历代学者疏解训释。对《尚书》的形成与流传、注解与考证等问题的持续研究，形成了专门之学——《尚书》学。

【杜阳 光瑶】鲁学的界定与源流辨析

鲁学是先秦两汉时期重要的地域学派，对中国思想、文化、政治等均产生了深远的影响。鲁学有狭义与广义之分，狭义的鲁学局限于经学或儒学范围，而广义的鲁学则是鲁地或鲁文化区的学问。作为一种地域文化，鲁学研究中仍有一些问题需要厘清。

【彭林】清人《仪礼》校勘的返本与开新

孔子晚年删述的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，是中国学术文化的渊薮，其中的《礼》，西汉称“士礼”或“礼经”，魏晋以后称《仪礼》，乃是礼的本经，该书所记冠婚丧祭、飨射聘觐等礼，皆为周代的典礼仪式，共十七篇，内容涉及古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬、礼器、乐器之制，及其形制、组合方式等，堪称周代社会生活的···

【王汉峋】金石佳好 清韵绵长

顾炎武《金石文字记》（蓬瀛阁刊本）之“自序”有云：“余自少时，即好访求古人金石之文，而犹不甚解，及读欧阳公《集古录》，乃知其事多与史书相证明，可以阐幽表微、补阙正误，不但词翰之工而已。”

【王承略】寻见“曲阜”：《曲阜儒家碑刻文献集成》读后

作为孔子的故乡，“东方圣城”曲阜在千百年郁郁文气的洗礼中，留存了诸多与孔子相关的文物和遗迹。孔庙、孔林、孔府、少昊陵、周公庙、尼山、颜庙等处，至今尚存有不少与孔子、与儒学相关的碑碣石刻。

【王钧林】一部珍贵的儒学参考文献

杨朝明先生主持的国家社科基金重点项目“中国曲阜儒家石刻文献集成”最终成果《曲阜儒家碑刻文献集成》，历经十载，终于面世，是传统文化领域的一件幸事。该书资料详实，印制精美，是一部珍贵的儒学参考文献。

【宋立林】曲阜碑刻整理的又一高峰

在曲阜读书、工作20多年，不时地徜徉于“三孔”等胜地，让人印象最深刻的便是那些或巍峨或精致的碑碣。不论是带领学生还是陪同师友去“三孔”，每次面对一些重要石刻，都要观摩良久，辨识文字，寻找其中的历史信息，感受其中的文化温度。

和郭博士一起学《周易》在国山书院精彩开讲

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“大道之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。

“马一浮与中华传统文化传承创新”研讨会在杭州召开

11月15日，由浙江省文史研究馆主办的“马一浮与中华传统文化传承创新研讨会”在杭州召开。本次研讨会是继今年4月倡导成立“马一浮研究协作平台”、10月举办“千年国粹、一代儒宗——马一浮先生诞辰140周年纪念特展”后，省文史研究馆推出的庆祝建馆70周年、纪念马一浮先生诞辰140周年又一场专题活动。浙江省政协副主席成岳冲，贵州省人大常委···

“儒学的世界化——海外儒学”学术研讨会在济南召开

11月11日，由《孔子研究》编辑部举办的“儒学的世界化——海外儒学”学术研讨会在山东济南召开。会议以“儒学的世界化：海外儒学的发展现状与未来走向”为主题。《孔子研究》主编，山东大学儒学高等研究院执行院长、教授王学典，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）党委委员、副主任刘廷善出席会议并致辞。

廖名春 著《中国早期思想史与文献研究》出版暨前言

《中国早期思想史与文献研究》是关于中国早期思想史及相关文献研究的论文集，共三十二篇。其中与《论语》相关者六篇，与《周易》相关者四篇，与《尚书》相关者四篇，与《老子》相关者三篇，与《礼记》相关者五篇，与《孟子》相关者四篇，与《荀子》相关者六篇。

张固也 著《先秦诸子与简帛研究》出版暨后记

本书为一部学术研究著作，主要涉及先秦诸子与出土简帛两方面的研究。作者治学的中心思想是，在先秦诸子与出土简帛的研究中，编联复原是仅次于文字释读的一项基础性工作，研究者只有在正确的文本编联和复原的基础上，才能进一步准确诠释其内容和思想。

杨复 著、马延辉 校点《仪礼图》出版

《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。

【吴钩】臣的“周秦之变”

“臣”字的甲骨文、金文如人受捆缚之形，在上古社会，什么人会被捆缚起来？通常都是战俘，所以，“臣”字的本义指战俘，汉代郑玄给《礼记》的“臣则左之”章句作疏注，便指出：“臣，谓囚俘。”

【刘青衢】体用说

圣学精要，在乎体用二字。体者，本体也；用者，发用也。天地万物必有根源，即体也；万物生生不息，变化无穷，即用也。

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