又到了每年一度的孔子诞辰日,人们在纪念孔子之时,恐怕也会好奇,孔子到底长什么样?作为儒家文化创始人,孔子既是我们最熟悉的一位古圣贤,也是最有世界影响力的中国人之一。他的理念不仅塑造了中华民族的精神和中国人的气质,还深刻影响了东亚、东南亚等儒家文化圈。
9月24日,山东省政府新闻办举行新闻发布会,省委宣传部负责同志等介绍第九届尼山世界文明论坛筹备情况。闪电新闻记者从会上获悉,第九届尼山世界文明论坛定于9月26日至28日在山东曲阜尼山举办。
萧统《文选序》在对史部“赞论”“序述”进行分门别类时,提出了选文标准——“事出于沉思,义归乎翰藻”,在中国文学史上首次吹响了划分文学与非文学的号角。但细究其“义”,则不仅与《春秋》渊源有自,而且意涵丰富。众所周知,在五经中,《春秋》以“义”见长。司马迁说“《春秋》者,礼义之大宗也”
《尚书》人称“文章之祖”,是后世诸多文章的祖根。《尚书》确立了众多文体的文章体制,垂范后世。《尚书》记言的同时,也有记事,甚至是后世“记事本末”的始祖,启发了后世的诸多文章学观念。与其实用性的鲜明特征相适应,《尚书》提出的“辞尚体要”影响深远,成为中国文章学的一个重要理念。
论及中国古代政治哲学,学者们往往喜欢用“民本”来概括。翻开书籍、杂志,不难发现如下论述:“‘民本’问题是中国政治学理论的‘元问题’,是中国早期国家机器草创时要考虑的头等大事。”
郭店简之所以引起学者的极大关注,是因为其学术价值和意义十分重大,不但给先秦学术思想研究带来了重要资料,而且在一定程度上改写了先秦学术思想史,对当代中国的学术文化观念和心态产生了巨大影响。饶宗颐先生曾说,包括郭店简在内的大批竹简的出土,将给21世纪的中国带来一场“自家的文艺复兴运动”。萧萐父先生则认为郭店竹书“几乎···
更名问题在避讳文化中可谓常见,避讳是人类各民族共有的一种文化现象,体现在语言、行为等方面对相关名物的回避。中国避讳学奠基之作——陈垣的《史讳举例》指出:“避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其历史垂二千年。”可知避讳文化源远流长。
“先正名而得行礼”。“名号”作为一种简洁的语言符号进入王朝的政治生活,并进一步使王朝的文化观念和理念得到延续、认同和再生,从而让本不具备稳定性的治理手段制度化、规范化。而北魏时代出现的各种名号,不仅是对自身政治理想的表达与权力关系的宣示,更映射出北魏政权对统治区域内各种力量的整合以及社会对这种整合的反馈,对中国历···
在儒家所追求的理想人格——君子人格的构成中,仁是一个根本因素,在“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”的君子之道中,仁具有优先地位。那么,仁者为何能够达至“不忧”的心理状态呢?
初秋的尼山,巍然屹立,正是斑斓多彩时。来自世界各地的驻华使节、省部级政要、知名专家等重量级人物即将在这里开启一场场跨越时空、超越国界的文明对话。
9月28日是孔子诞辰纪念日。当日,一年一度的纪念孔子诞辰释奠典礼在台北孔庙隆重举行。
传承中华文化,缅怀至圣先师。9月25日上午芭堤雅明满学校孔子课堂在孔子园隆重举行纪念孔子诞辰2574周年暨“祭孔典礼”。
师道既尊,学风自善。教育事关国家富强和民族振兴,教育事关亿万家庭福祉。两千多年前,孔子秉承“有教无类”的宗旨,开启平民化教育之先河,改变了无数人的命运,影响千载。
由郑州市管城区政协、郑州商代都城遗址博物院、河南省儒学文化促进会、河南先锋教育联动国家关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程共同发起了 “癸卯年纪念孔子诞辰2574年祭祀大典”。此大典是“相约论语 文化中国 第五届全国大型公益活动”的重要组成部分。
郑州文庙举办癸卯年纪念孔子诞辰2574年祭祀大典