【海伦·安德鲁斯】贤能政治批判——新统治阶级
贤能政治会产生一种唯我独尊的中央集权，造成政府精神的转变，可能把英国社会变成由暴君和奴隶组成的两极世界。封建贵族试图阻止官僚阶级支配国家，却意外制造出了一个新贵族阶级，这无疑意味着社会之间相互监督制衡的脆弱系统的终结。
中国政法大学孔诞征文二等奖：儒风赞 | 关春蕾
圣人之道，不忘三代。孔圣之学，博而精深。为仁由己，好学笃信。勿施不欲，忠恕之道，达人达己，立己立人。亲亲可隐，孝悌为本。恭宽敏惠，温良俭让；成仁成爱，为人之根。修己安人安百姓，立德齐道齐政勤。主德政以治国，倡周礼而化民。
西北大学关学研究院与眉县横渠书院签订战略合作协议，推动关学学术研究和社会传播
12月5日上午，西北大学关学研究院、哲学学院与眉县横渠书院举行了文化研修与教学实践基地签约授牌仪式。眉县横渠书院院长王政军、关学研究院副院长魏冬分别代表眉县横渠书院、西北大学关学研究院签订《西北大学关学研究院和眉县横渠书院战略合作框架协议》。
【任其然】《文化纵横》十周年：公共知识危机与中国价值的重建
在如今，许多国家都出现了深刻的社会割裂，民粹主义和各类其他思潮迸发，学术界、思想界都陷入深深的危机感之中。如何思考和面对这样的问题，对知识分子乃至社会精英来说是个巨大的挑战。
陈白沙诞辰590周年，《陈献章诗编年笺校》首发
近年来，明代心学，特别是阳明学，不仅是学术研究的热点，也是文化传播的热点。可是，作为明代心学奠基者的白沙心学，却显得十分不相称的冷清，毕竟在当时，有天下学说半陈湛半阳明之说。有鉴于此，为了更好地打造白沙文化影响力，广东省政府文史研究馆与江门市政府以“白沙文化与当代社会”为主题，联合主办纪念陈白沙诞辰590周年大会···
【瞿骏】钱穆与五四运动的互动
2018年11月，四川大学“中国史青年沙龙”（第一期）在四川大学历史文化学院召开。本期所讨论的主题是“钱穆与五四运动”，由华东师范大学瞿骏教授担任引言人。本文为瞿骏教授的演讲纪要。
【秦志华】相遇清华简 任重而道远
从2010年至2018年，清华简以一年一辑的速度公布出版整理成果，这在同类规模的出土文献中是尚无先例的。2300多枚清华简，整个整理出版过程将耗时15年，目前进度虽已过半，但无论对于清华简整理团队还是中西书局而言，每一辑整理报告都是一次新的巨大挑战，可谓任重而道远。
【曹雅欣】传统文化论价值观——和谐
和谐，也就是和睦协调，这几乎可以算作是中国传统文化中最具代表性的理念，是各家各派的共同主张、是万事万物的最高追求，是中国人从古至今源远流长的文化心理、政治信条、艺术准则、智慧要求。所以，和谐的信念在传统文化中具有深远根基。
陈卓仙《思复堂遗诗》出版暨杜维明、郭齐勇序
《思复堂遗诗》是当代新儒家代表人物唐君毅的母亲陈卓仙（字大任，1887-1964）的传世诗集。杜维明、郭齐勇、张祥龙、杨儒宾教授欣然作序，杨祖汉先生盛情推荐，由中国艺术研究院秦燕春副研究员作了详尽的笺注，针对诗集重新考证编年，校订错讹，针对现代读者的情况，对难懂字词与引用典故逐一笺注。
中国政法大学孔诞征文二等奖：《中庸》义理丨崔小梅
《中庸》者，细述儒家“修身”以“致天”，阐释“圣人之道”者也。《中庸》假《诗》以嘉明王、讽昏君，以彰“圣王之道”。“德輶如毛”，“上天之载，无声无臭”二句尤得此意。
【曹建国、陈海霞】郭璞与《诗经》学
学界多知郭璞在玄学、游仙诗及训诂学等方面的建树，而甚少关注其《诗经》学之成就。郭璞曾著《毛诗拾遗》《毛诗略》两部《诗》学著作，又注《尔雅》等书，其中有较多引《诗》材料。郭氏的《诗》学著作皆亡佚，清人马国翰从诸书中辑录郭璞《毛诗拾遗》佚文7条，其中或掺杂《毛诗略》佚文。结合其《毛诗拾遗》佚文及《尔雅注》引《诗》···
【王利民】宋代理学家的文学
关于理学与文学的关系，学界过去观照的重点往往在于理学的话语权力对文学的消极影响。其实，当理学的时代过去以后，人们应该更为客观地观赏理学诗人留下的辉光。就像人们在狂澜汹涌的海上风暴过去以后，看到的是海上日出的辉煌景象。
嵩阳书院: “一立一叹”的文脉传承
嵩阳书院始建于北魏太和八年，历史上曾是佛教、道教场所。五代后周时改为书院，成为儒学活动中心。北宋时期，嵩阳书院是程颢、程颐长期从事学术活动的地方，逐渐成为宋明理学的学术重地。
鹅湖书院：“千古一辩”的时代回音
“鹅湖之辩”不仅是一场哲学领域的两极碰撞，更是儒学名家以实际行动向人们展示如何对待思想差异性的生动一课。这场辩论所碰撞出精神价值内化成为鹅湖书院延续至今的文化命脉。
《白鹿洞书院揭示》——一篇南宋校规的恒久魅力
登上钟灵毓秀的庐山五老峰东南麓，可见枝叶掩映的白鹿洞书院，经几百年岁月打磨，依然氤氲着书卷墨香。白鹿洞最早因唐代李渤在此隐居读书、豢养白鹿而得名。1179年，南宋理学大家朱熹在江西为官时曾造访书院，见残垣断壁，杂草丛生，深感惋惜，向朝廷呈报修复书院。
