文脉颂中华 千年书院如何以文化人？
书院传承“以文化人”的精神内核，将德行教育和知识教育相结合，坚持德育首位，首先注重道德修养、尊师重道，教授他人明白做人、践行做人的道理。书院还以“穷理、正心、修己、治人”之道，传授士子“修身、齐家、治国、平天下”的道德和政治理想。
河北“试水”《四库全书》重抄重订 拟现“千人千卷”风采
中新网沧州12月5日电(记者 陈林 艾广德)在《四库全书》总纂纪晓岚故里河北沧州，一些书法艺术工作者正在重抄《四库全书》。这部距今已有200多年历史的丛书，共收录书籍3500多种，7.9万卷，分装3.6万册。因全书按古代传统的经、史、子、集四部分类，故名“四库”。
【罗德】中国大陆儒家文化复兴的“微缩景观”
儒家网已经发展成为公认的儒门公器，对于儒家来说，这是一个非常重要的基础设施，一个儒门信息的集散地，也是一个思想争论的公共空间。它本身作为儒家整个教化系统的一环，发挥着独特的作用，和其他各种儒门教化体系一起共同促进文化复兴。
【陈乔见】差等、度量分界与权利——荀子义概念中的正义观
荀子“义”概念的一项主要意涵是“上下有差”。礼义建构并维持了此种差等社会，也确定了社会成员的“分义”，亦即他们的位阶、角色和职业等及其相应之义务与权利。荀子虽然认为“上下有差”乃天下通义，但上下位阶并非固定不变的，而是可以流通升降，其原则在于礼义、德性、贤能等，而这是每个人凭其天赋之人性能力与后天之修为皆能成就的。这···
【陈乔见】春秋时代的义勇观念及其道德精神
春秋时代的“义勇”观念皆与广义的君臣之义有关，析而言之，则可分为三类：其一，在主君蒙难的事件中不顾个人安危主动趋君之难；其二，在被动卷入乱臣贼子叛乱事件中，在受到后者威逼与利诱时严别“义利”之辨并守死善道；其三，在家国忠孝公私发生冲突时，一般选择先履行家庭义务或克服个人性情，然后以死成全公义。
【吴钩】从昨天开锣的“国考”说到古代的科举考试
许多人习惯将现在的高考比附为古代的科举，其实公务员考试更像是科举，因为它们选拔的都是公职人员。好，今天就来说说中国发明的科举制度。
中国政法大学孔诞征文一等奖：不容何病说丨闫林伟
呜呼，盖君子所遇于世者，以其时也。稽之古史，怀抱经纬、用行舍藏，累累如丧家之狗者有之；文饰金玉、草莽其中，赫然尸位于公卿者有之。此特以智才得其所宜乎？非也，以其遇于时也。
“儒学·理学·心学” ：第三届上海儒学博士生学术论坛顺利举行，朱杰人会长颁奖
本届论坛的主题为：“儒学·理学·心学” ，参考议题有：理学·心学与宋明时期社会生活；理学心学与宋明时期文学艺术；理学心学与近现代中国思想；国医·国药与理学·心学的关系。论坛共收到沪上以及其他地区博士后、博士、硕士论文近40余篇，组委会筛选了17名同学参会。
“第二届经学与经学史工作坊”在岳麓书院召开，以“国学与经学”为核心主题
以“国学与经学”为核心主题，2018年11月24-25日，由湖南大学岳麓书院主办、岳麓书院历史系承办的第二届经学与经学史工作坊在湖南大学岳麓书院召开。
四川大学重大学术成果《儒学文献通论》《中国道教思想史》《宋会要辑稿》获“第三···
11月18日下午，“致敬国学：第三届全球华人国学大典”颁奖盛典在北京举行。典礼现场揭晓了第三届“全球华人国学大奖”的获奖名单。四川大学古籍所《儒藏》系列成果《儒学文献通论》，《巴蜀全书》阶段性成果《宋会要辑稿》以及宗教授所卿希泰教授主编、詹石窗教授副主编的《中国道教思想史》（4卷）获优秀成果奖。
【刘东】国学热是文明自赎，精英儒家能让中国文化更有起色
由清华大学国学研究院副院长刘东教授担任主编的《海外中国研究丛书》获得本届全球华人国学传播奖之卓越传播力奖。在颁奖盛典现场，刘东教授接受了凤凰网国学的专访，就海内外“中国学”研究的交流、新清史中的族群文化观念、国学热的现状与前景等问题谈了他的一些看法。
走进嵩阳书院：从改制到复兴，看书院百年之变
什么是书院？在大多数人印象中，书院大概就是古代的大学。但书院本身有何文化内涵？它们又何以延续数百年、上千年？今天我们应如何看待书院的复兴？12月1日，记者随“文脉颂中华·书院@家国”网络传播活动采访团来到此次活动的最后一站——河南郑州登封的嵩阳书院。
走进问津书院：这座曾屡毁屡建的书院，正改变乡风
作为中国古代重要的教育机构，传统的书院在今天越来越多地被人们提及。不少地方也依托传统，重新修缮了当地的书院。
中国最古老“大学”问津书院：丹心未央，活在当下
“问津书院远离城区，旅游功能往往大于教化功能。现代书院的教育、移风易俗功能的发挥，要利用网络、电视媒体，突破地理障碍。
武汉大学教授谈问津书院：三大精神薪火相传
武汉新洲问津书院，中国唯一以“孔子以子路问津”典故命名的书院。11月30日“文脉颂中华书院@家国”网络传播活动记者团探访了这座书院，听专家讲述书院的古今以及它为当今世人带来的思考感悟。
