【李存山】汉初的尊儒——从陆贾到董仲舒

秦汉间在政治制度上有沿袭，但在国家的意识形态上有一个重大的文化转型，即由秦朝的“以法为教，以吏为师”转变为汉朝的“行仁义，法先圣”，乃至汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”。

【汪高鑫】贾谊的“过秦”论及其“六经”思想基础

思想家、史学家贾谊的“过秦”论，是汉初“过秦”思潮的重要组成部分。贾谊“过秦”论的历史视角分为“攻”与“守”两个阶段，具体分析了秦之兴亡的原因，得出了“攻守势异”的历史认识；贾谊“过秦”论的目的是为西汉皇朝的政治统治提供历史借鉴，由此提出了具体的仁义治国理论。

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