【黄勇】程颢的美德伦理学：超越理性主义与情感主义之争
与当代西方的情感主义美德伦理学不对同感为什么是美德做进一步说明不同，程颢将万物一体感与儒家最重要的美德即仁相联系，认为只有仁者才能与万物为一体，而仁又属于将人与动物区分开来的人性。所以万物一体感之所以是美德，是因为它是人之为人或人之为健全的、没有缺陷的人的标志。在这一点上，又可以将程颢看作是个理性主义美德伦理···
【朱汉民 李立广】“一体”训仁与以“公”释仁：二程仁说的比较
二程共同建立了理学，推动了仁学的本体化。但是二程在“仁”的训释上差异明显，分别以“万物一体”训仁和以“公”释仁。其实二者的差别体现在“仁之本体”与“仁之用”、生命境界与道德实践、体认天理与大公无私几个方面。两种仁说上的差异，与二程兄弟的气质个性与思想境界不同有关。
【丁涛】自然与道德——程颢对“天理”古义的扬弃与阐发
在程颢之前，“天理”具有自然、天命、道德等含义。为了批判佛老、复兴儒学，程颢对“天理”古义进行了改造。
