【杨超宇】论牟宗三对熊十力“体用论”的修正与背离
两层存有论结构模式可以转换成体用论结构模式，但是由“用”到“相”之间变成了“坎陷”，而不是“诈现”。虽然如此，这仍旧是在熊十力体用论探索路线上的建构，是“十力学派”体用论的第三条探索路线。在此基础上，牟宗三还把此模式延展至圆善、真善美合一等问题的解决之中。这一解决，是心学研究的最高峰，也是一条无法走出的绝路。
两层存有论结构模式可以转换成体用论结构模式，但是由“用”到“相”之间变成了“坎陷”，而不是“诈现”。虽然如此，这仍旧是在熊十力体用论探索路线上的建构，是“十力学派”体用论的第三条探索路线。在此基础上，牟宗三还把此模式延展至圆善、真善美合一等问题的解决之中。这一解决，是心学研究的最高峰，也是一条无法走出的绝路。
