【李祥俊】儒学内在超越的信念基础与现实意义辨析
内在超越是现代新儒学面对中西、古今之变提出的关于儒学宗教性、超越性思想的重要概念，它认为天道既是超越的、绝对的存在，同时又内在于人性之中，从而不同于西方宗教、哲学的外在超越论。
【张晚林】论王船山“观解的形上学”体系及其对儒学宗教性的消解
一个具有启蒙作用的圆满的哲学体系必须“体证的形上学”与“观解的形上学”并建，但船山的生命形态之于“体证的形上学”根本隔膜，故他只建立了“观解的形上学”体系。这样的哲学体系必然导致对儒学宗教性的消解。
