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虽然中国的传统学问在20世纪是被分割性地纳入到现代学术的不同分支中,比如子学成为哲学研究的对象、经史与辞章之学成为历史、文献学的研究对象,但从传统学问实现面向现代生活的自我更新和转化来看,这一“纳入”却是个非分割的整体历程,也就是说,文史哲是作为接替旧学问的新学术同时登场的。
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