【李浩然】从朱熹的华夷观念看中国哲学的归统与建统
夷狄所象征的作为“他者”的文化在面临着回归华夏固有思想统序的任务的同时，亦通过自身的融汇完成了对华夏思想统序的重建。而由宋代“华夷之辨”所引申出的归统与建统问题，亦是我们理解当代中国哲学的书写的一把锁钥。
【余东海】民族主义和华夷之辨 ——东海客厅论华夷
关于主义之义，我在大量文章著作中说过很多次，兹再重复一遍。主义有主体、本位、第一位、第一性、独尊、最重要、最根本、至高无上等等意义。主义往往意味着世界观、生命观、价值观、政治观、历史观等等，至少对它们具有重大乃至决定性影响。故很多好东西，一旦主义化，就会极端化。
