【陆保良】儒家德性哲学与当代儒学

鉴于反传统主义与儒家原教旨主义之间的尖锐对立，儒学如何在场成为儒学复兴的首要问题。近代以来，制度儒学解体，心性儒学兴起。但心性儒学影响有限并因道德中心主义，难以容纳民主、科学等而倍受诟病。

【苟东锋】经学、哲学之辩与海派中国哲学

近年来，上海中国哲学界呈现出一种清晰的脉络化趋势。从2017-2018年的情况看，一种多维研究的态势已然出现，其中又以经学和哲学之辩最为突出。实际上，上海中国哲学界的这种情况是对本世纪初以来中国哲学“合法性”危机的一种回应。有意思的是，这场持续十多年的中国哲学“合法性”的讨论就肇始于上海，源于王元化与法国哲学家德里达之间···

【陈赟】文明论视域中的中西哲学及其会通

哲学具有地方性与世界性，作为文明论的现象，具体的哲学总是历史地与特定的文明形态关联在一起，它不仅出于某种文明体，而且也具有对文明体的承担意识。由此可以构筑一种具有历史纵深与文明厚度的哲学概念，与纯而又纯的追求彻底形式化的哲学相比，可以说它是一种“厚的哲学”。

【阿格尼斯 • 卡拉德】哲学是拳击俱乐部吗？

有一次，一位备受尊重的哲学家对我非常刻薄。他刚开始对我提出的问题不屑一顾，接着轻蔑地指出我做出的区别构想很拙劣，嘲讽地暗示我根本缺乏专业技能

【独家】专访蒋庆：中国无哲学，儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按：盘山先生作《王道图说》，以“天”为最高本源，其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”，以别于“三才之天”。时予居深圳，齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪，予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔，因问焉，先生不吝作答。时在夏历腊月十八日，长治刘怀岗据录音整理如下。现授权儒家网发表，以飨读者。

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