【姜广辉】“通三统”是中国文化的密码

阅读数:1920发表时间:2017-01-10 09:48:05

“通三统”是中国文化的密码

作者:姜广辉(湖南大学教授)

来源:《光明日报》

时间:孔子二五六七年岁次丙申腊月十日甲午

         耶稣2017年1月7日

 

中国文化的密码或许应该称为“中国文化基因密码”。我认为中国文化有其基因,也有其密码。但是,是只有一个密码,还是有多个密码,我们还需要讨论。我认为,“通三统”就是中国文化的密码,至少是中国文化的密码之一。“通三统”的意思是说,一个新的政权在建立本朝的典章制度和文化传统时,要参照其他两种不同的典章制度和文化传统。

 

“通三统”这个概念是怎么提出来的?我们知道,周武王伐纣,建立周朝,第一件事是“封二王后”,就是分封夏禹和商汤的后代,让他们建立诸侯国。这是向天下表示周王朝尊重夏、商两朝的文化传统。《论语》记载孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!”也是说周朝借鉴了夏、商两朝文化。到了汉代,董仲舒就把它概括为“通三统”。他发现了中国文化的密码,并且要通过它来推动汉王朝的“改制”“更始”,不过他表述得很神秘,我们误会他,说他是宣扬迷信思想。

 

关于“通三统”的解释,有好多种版本,我比较欣赏唐代啖助的解释。他提出,先秦时期有一个夏、商、周文化的继承与发展规律:夏代文化的特点是忠信质朴,但它产生了粗蠢野蛮的流弊;殷商文化的特点是敬天尊神,其文化足以救正夏文化粗蠢野蛮的流弊,但它自身又产生了迷信鬼神的流弊;周代文化的特点是尊礼尚文,其文化足以救正殷商人迷信鬼神的流弊,但它自身又产生了繁文缛节的流弊,救正之道,则应倡导夏文化的“忠信质朴”,此即所谓“变周之文,从夏之质”。“通三统”的文化观认为,文化可以培育民族的性格,矫正社会的风俗,但任何一种文化,哪怕是圣人曾经倡导的文化,都会产生其弊端。而为了救正其可能产生的流弊,需要借助先前的文化资源,相反相成,互相救正。

 

东汉以后,佛教传入中国,并逐渐兴盛起来,中国本土文化面临严重的挑战,儒家和道教起而应战。中国文化逐渐形成了儒、道、佛长期三教鼎立的格局。这时,儒、道、佛三教也构成了新的“通三统”关系。道家文化在政治上通常表现出“无为而治”“与民休息”的特点,其流弊则是地方势力坐大,对抗中央政权。汉朝初期曾发生过这种情况,儒家文化救正其流弊,“尊王一统”,教民忠孝,但儒家文化又产生了愚忠愚孝、追逐功名的流弊。佛教传入中国后,倡导安顿心灵,消除烦恼根源,可以救正儒家愚忠愚孝、追逐功名的流弊。但佛教文化也产生了自己的流弊,佛僧主导大量开凿石窟、建造辉煌殿宇,耗费民财民力。所以,宋以后统治者三教并用,取其所长,弃其所短,如宋孝宗说:“以佛治心,以道治身,以儒治世。”

 

中国近代社会开始面临西方文化的强大挑战。这时儒、道、佛三教不再是三足鼎立,而是合而为“一”,统称“中国传统文化”,来应对西方文化的挑战。近代的很长时间表现为“中、西文化之争”,这是“二”。马克思主义传入中国,建立面向未来的新文化——社会主义和共产主义文化。中国因为原来就有“大同”思想的文化基因,所以,在中国共产党人主导下,接受了马克思主义。这就变成了“三”。


(责任编辑 吹剑)




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