【吴亚波】读经孩子需要学外语吗——国学教育问答(九)

栏目:散思随札
发布时间:2017-07-11 23:44:09
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吴亚波

作者简介:吴亚波,字廣毅,男,西历1986年生,陕西咸阳人。2006年开始从事民间读经教育推广活动,2014年出版教育文集《为什么要读经》。曲阜崇儒学堂创办人暨堂主。


读经孩子需要学外语吗?——国学教育问答(九)

作者:吴亚波

来源:作者授权 儒家网 发布

时间:孔子二五六八年岁次丁酉六月十八日己亥

            耶稣2017年7月11日

 

81、解经会不会影响读经的速度,导致孩子读经量不够?

 

解经当然会影响读经速度,还会影响读经质量,比如减慢了背书的速度,却提升了读经的质量,使得师生都把关注点回归到经典的内容与意义的掌握上,而不再是包本字数的多少上,于是真正实现了读一句有一句用处,读一本有一本的意义。

 

82、为什么会出现有的孩子读经多年,对经典圣贤没有感觉的现象?

 

所读皆不了解,又未曾做有助于解经的工夫,故所背名为经典,实际上不过是一堆不知所云的文字堆砌罢了,又何能对圣贤有感觉!

 

83、孩子在读经过程中需要阅读吗?

 

功课完成时,课间活动时,假期时,一切闲余的时间,都可以用来阅读,父母师长应注意处唯在于,选择阅读书籍应该合乎真、善、美之标准。

 

84、读经课程体系中有必要加入英文吗?

 

英文作为一门国际通用语言,孩子长大一些当然要学,学习之法也要对。


《孟子》上有个故事,说是有个楚国人,想要子弟学会齐国话,然一个齐国人教他齐国话,一群楚国人与他讲楚国话,虽然学了很久,依然没有学会齐国话。假如让他在齐国境内生活几年,不用刻意教,也能很快就学会齐国话。


结合体制聋子哑巴英语的教训,这里其实揭示了一个外语学习的真理,即语言是环境的产物,只要有特定的语言环境,任何一种外语之学习皆非难事。反之,若离开了特定的语言环境,无论怎么用功,都是徒劳无功。而且,一种外语无论是语言的掌握,还是阅读能力的具备,大量的词汇语法都是必备条件。


有鉴于此,当没有外语环境时,则不妨多用功于词汇语法之掌握,如可用熟读背诵文章的方式,在文章中去掌握词汇语法;等在口语方面需要突破时,则集中在此外语环境中集训,所有问题将迎刃而解。所以,可选用《新概念英语》作为教材,从浅入深,循序渐进的学习背诵其中的文章,以积累词汇语法,至于口语方面的集中突破,则可去像“平和英语村”这样的纯粹英语环境集训数月,英语的听说读写能力可得到全面提升,彻底解决国内一直以来的聋子哑巴英语问题。


因此,学习外语,也无所谓什么关键期,只要用对方法,省时省力,事半功倍。不然,体制学校的英语教学足以为鉴。


至于王财贵先生所倡导之外文读经,因完全割裂理解在记忆过程中的重要作用,且多选用古英语,词汇语法多已过时,且因不了解涵义,学生只背些毫无意义的声音,不但忘得快,于英语听说读写方面意义甚小。

 

85、如果读经不以包本为目标,孩子会不会因此失去动力?

 

两种不同的观念可能是左右的关系,也有可能是上下的关系,即包涵与被包涵的关系,古代私塾教学法与现代私塾所提倡的包本便是后者。因材施教,循序渐渐,目标管理,读解并行,最后当然可以连背全书,谓之包本。而对孩子而言,远离虚假的颠倒妄想,回归读经的真意,把工夫用在有价值处,于其生命成长而言,胜过盲目包本不知多少倍矣。

 

86、如何具体实施因材施教?

 

人有五指,长短参差,人不曾想过令其一般齐整,只要相互配合,各尽其用即可。于教育亦同理,所以在具体教学实践中当尊重每个学生的个性差异和学习特点,安排与其能力相应的学习任务与考察标准,使得每个人都能尽其可能,收获属于自己的成功,享受属于自己的喜悦。阳明子所谓:凡授书不在徒多,但贵精熟,量其资禀,能二百字者止可授以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美。讽诵之际;务令专心一志,口诵心惟,字字句句紬绎反复,抑扬其音节,宽虚其心意,久则义理浃洽,聪明日开矣。能明乎此,则晓得如何实践因材施教了。

 

87、在解经过程中,一定要借助《说文解字》吗?

 

《十三经注疏》是一定要借助的,至于《说文解字》,有个别字《注疏》语焉不详,则可在《说文解字》上查其本意。至于有人误以为只要掌握了《说文解字》数千汉字本意,便可解经无碍,只是异想天开。盖因一字在具体运用中,多已非其本意,在不同语境下,意义各有不同,引申义、转移义不可胜数,而《十三经注疏》则是两千年来公认的十三经权威注释,集历代大儒注释精华之大成,今人直接参鉴之可也。

 

88、听说古代杰出的人才,都是文武兼备,读经学堂应该怎么做?

 

孔子曰:道听而途说,德之弃也。说古代杰出人才,皆是文武兼备,实乃无稽之谈。说是文韬武略,倒还不错。文自然指治国安邦之能力,武却未必指武术,乃带兵打仗之能力,如姜太公、诸葛孔明、范文正公、王阳明、曾国藩等,故读经孩子待为人大本已立,日后当适当研习兵法,并了解今日之国际形势。至于武术,敌数人者也,可作为一强身健体方式,各学堂有条件开设,没条件则罢。

 

89、读经老师,应该如何提升自己的国学素养?

 

读经,解经,读史,博览,循序渐进,不急不躁,做与学生一样的工夫。

 

90、现在社会邪气严重,如何培养读经孩子的正义感?

 

读经,解经,读史,博览群书,以此树立正确三观。不管一个人出身如何,读经教育都让他有机会从凡夫俗子成为君子圣贤,成为国家之栋梁,社会之精英。凡人只能看到现象,君子圣贤则从根源上解决问题。所站高度不同,所见风景亦不同,面对问题反应也不同,革命尚未成功,同志仍需努力!

 

责任编辑:姚远