【吴亚波】如何快乐读经?——国学教育学生版问答(十二)

栏目:散思随札
发布时间:2017-07-27 22:18:10
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吴亚波

作者简介:吴亚波,字廣毅,男,西历1986年生,陕西咸阳人。2006年开始从事民间读经教育推广活动,2014年出版教育文集《为什么要读经》。曲阜崇儒学堂创办人暨堂主。


如何快乐读经?——国学教育学生版问答(十二)

作者:吴亚波

来源:作者授权 儒家网 发布

时间:孔子二五六八年岁次丁酉闰六月初五日乙卯

           耶稣2017年7月27日

 

111、回家别人说的我不懂,心里没有自信,怎么办?

 

天下人何其多?天下事何其多?天下知识何其多?若他人所言为有意义之知识,不懂则问,不会则学,此是士君子份内事,理所当然。如他人所言仅为吃喝玩乐之类,可知可不知,则不必在意。古人云:“君子谋道,小人谋食。”孔子言:“君子通晓道义,小人通晓利益。”且,我们用功经史,博览群书,亦有我们所知而他人所不知者,何必妄自菲薄!

 

112、如何快乐读经?

 

读经明理乃做人本分,不管快乐不快乐,皆须勤勉用功。

 

113、13岁以上,是多背还是多解?

 

无论何时,皆应读解并行,所区别在于,少年儿童以背诵为主理解为辅,成人则以理解为主背诵为辅。

 

114、读经能使人从内心改变吗?

 

老子云:“胜人者有力,自胜者强。”读经可使人明白做人做事所应遵循之天理常道,至于要不要遵循,愿不愿主动接受圣贤的改变,抛却长久形成的错误知见,约束心中不合天理良知的念头,全赖个体生命之选择上进还是堕落。故非是读经能改变什么,而是个体生命借助圣贤经典之智慧德行自我改变!

 

115、在家人不同意我们读经时,我们该怎么办?

 

了解家人所以不同意之原因,耐心倾听,仔细解释说明,教家人安心放心,同时自己刻苦用功,以真才实学证明读经之教前途无量,意义深远,这样家人自然就不会因担心从而不同意了。

 

116、怎样才算是真正读懂了自己所学的经典?

 

懂之层次大致有两种,一者知识之了解,二者生命之证成。若谓真正读懂经典,仍需遵循信、解、行、证之次第,逐次用功,久则自明。中庸所谓:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”只要努力用功于学问思辨,自然能够有正知正见正行,自然能打通自我生命与圣贤生命之隔阂,到此时,经典本是自家性命中事。陆象山所谓:六经皆我注脚是也。

 

117、自己身处某个环境中,如何使自己不被所处的环境中的风气所影响?

 

若此环境风气是善良美好的,当主动接受其影响,若此环境风气是逆天悖理的,择善而固执之,守住做人底线。

 

118、自己明确的知道有些事不能去做,但又不知如何克制自己的行为,怎么办?

 

俗谚云:“种瓜得瓜,种豆得豆。”若明知不该而去做,便是罔念作狂,便要做好承担相应后果之准备。孔子云:“我欲仁斯仁至矣。”注云:仁道不远,行之即是。孟子云:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。人各自取之也。”祸福寿夭,五福六极,皆人自己选择的结果。圣贤君子与凡夫愚人,良知本无分别,不过圣贤君子从理,而凡夫愚人逐利,于是渐行渐远,久则致有天壤之别,其各自后果也不言自明。

 

119、在自己心浮气躁时,如何自我调整?

 

做阳明致良知的工夫,即找出心浮气躁的根源,连根除掉。人心有如镜子本明, 但因尘垢累积,故致晦暗杂乱,妍媸不现,百物失行。故唯擦除尘埃,则镜子自明而百物得其正,所谓心浮气躁本如无根尘埃,心镜明则自消除。

 

120、读经若立志于国学方面,将来除了读经老师,还能从事哪些工作?

 

一个人将来做什么工作,冥冥之中自有天命,岂是人力可尽为。故也不必有此分别心,林则徐有诗言:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”一切有助于弘扬国学经典普及圣贤智慧的工作都可以做,这才是士君子的心量。

 

责任编辑:姚远