【金纲】杜甫：唐宋变革之始的第一代“文化托命之人”

杜甫：唐宋变革之始的第一代“文化托命之人”

作者：金纲

来源：作者授权 儒家网 发表

时间：孔子二五七零年岁次己亥二月十二日甲寅

耶稣2019年3月18日

兄弟我欣赏杜甫。我是杜甫殿堂级粉丝。

十几年前，曾在天津广播电台做过几十期关于杜甫的节目，也曾应天津人民出版社编辑伍绍东之约，拟作《杜甫大传》。

窃以为，杜甫虽有“儒冠多误身”的牢骚，但他一生的梦想是“致君尧舜上，再使风俗淳”，这是他立身、仕宦、开物成务、弥纶天地之道的核心诉求。理解杜甫，这是一把秘钥。理解“唐宋变革”，这也是一把秘钥。

所谓“唐宋变革”，是以魏晋南北朝之乱世为背景的。文化文明沉沦已久，时势必将变易，需要适宜于变易的思想资源。

杜甫对天下必将变易，感觉敏锐。在他那里，可以支持未来可能变易的思想资源就是圣贤理念、孔孟之道。杜甫倡回归三代，就是倡圣贤理念、孔孟之道，其义有如西人之文艺复兴，其人有如文艺复兴之但丁、彼特拉克。与文艺复兴倡回归希腊但不忘变现人文精神一样，杜甫也在他滔滔不绝的喁喁吟哦中，持续地注入了更为沉著的人文精神。

“致君尧舜上，再使风俗淳”，仿佛“让大唐再次伟大”，在回归三代的卑微孤响中，令盛唐之际，文艺复兴中，仿佛曙光般，一现中原正道。这个正道，就是有别于霸道横行、五胡乱华、人伦窳败的衣冠文明，它就是儒学。

杜甫就是当中原沉疴近五百年，儒学正道将坠未坠之际，唐宋变革之始的第一代“文化托命之人”。

责任编辑：近复

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