【吴钩】谁是杀害岳飞的元凶:宋高宗,还是秦桧?

栏目:儒史钩沉
发布时间:2019-06-18 23:54:19
标签:宋高宗、岳飞、秦桧
吴钩

作者简介:吴钩,男,西历一九七五年生,广东汕尾人。历史研究者,认同儒家宪政主义。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》(云南人民出版社,2010年),《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》(复旦大学出版社,2011年),《重新发现宋朝》(九州出版社2014年),《中国的自由传统》(复旦大学出版社2014年),《宋:现代的拂晓时辰》(广西师范大学出版社2015年)。

谁是杀害岳飞的元凶:宋高宗,还是秦桧?

作者:吴钩

来源:作者授权 儒家网 发布

          原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间:孔子二五七零年岁次己亥五月十六日丙戌

          耶稣2019年6月18日

 

 

 

岳飞

 

800多前的南宋绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日),岳飞被以“坐拥重兵,于两军未解之间,十五次被受御笔,并遣中使督兵,逗留不进;及于此时辄对张宪、董先指斥乘舆,情理切害;又说与张宪,董先,要蹉踏张俊、韩世忠人马;及移书张宪,令‘措置别作擘画’,致张宪意待谋反”的罪名,被朝廷赐死。

 

究竟是谁主使处死岳飞?史学界并没有定论。著有《岳飞传》的老一辈宋史研究大家邓广铭先生认为,秦桧是杀害岳飞的元凶;而著有《岳飞新传》的另一位宋史研究大家王曾瑜先生则认为,宋高宗赵构才是主使杀害岳飞的祸首。

 

 

 

宋高宗

 

今日,我们随便在网上一搜,马上可以搜出一大堆替秦桧翻案的文章。而最早将杀岳元凶指向宋高宗的人,并不是史家,而是明朝的文人。明中期江南才子文征明在杭州岳飞庙题写了一首《满江红》词:“拂拭残碑,敕飞字依稀堪读。慨当初依飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜,风波狱。岂不惜,中原整;岂不念,徽钦辱,但徽钦既返,此身何属?千载休谈南渡错,当时自怕中原复。彼区区一桧亦何能,逢其欲。”这首词的意思,就是暗示杀岳飞的主谋不是秦桧,而是宋高宗。

 

但文人对历史的论断,从来都是靠想象与猜测,而不是靠史料与论证。从史料的角度来看,高宗主谋论的证据来自《宋史•何铸传》:“先是,秦桧力主和议,大将岳飞有战功,金人所深忌,桧恶其异己,欲除之,胁飞故将王贵上变,逮飞系大理狱,先命铸鞫之。铸引飞至庭,诘其反状。飞袒而示之背,背有旧涅‘尽忠报国’四大字,深入肤理。既而阅实俱无验,铸察其冤,白之桧。桧不悦曰:此上意也。”按秦桧自己的说法,想置岳飞于死地的人是宋高宗,他只是奉命行事。

 

但是,“此上意也”出自秦桧之口,口说无凭,不排除是秦桧“挟天子以令百官”的狐假虎威而已。

 

 

 

岳飞

 

高宗主谋论的另一项证据来自《建炎以来朝野杂记》的记载:大理寺上奏朝廷:“今奉圣旨根勘,合取旨裁断。有旨:岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。”据此记载,岳飞是宋高宗亲自下旨处死的。

 

然而,大理寺这一份奏请“取旨裁断”的报告,落款时间为绍兴十一年十二月二十九日,与岳飞被害同一日。“依(宋代)正常的审判程序,刑部、大理寺的奏状先进政事堂由宰相审议,再交高宗定夺,然后降旨于三省、枢密院,命杨沂中率兵监斩。其间手续繁多,颇费时日,从进奏状到杀害岳飞,这诸多手续,一天之内有办妥的可能吗?”(参见戴建国《关于岳飞狱案问题的几点看法》)

 

宋史研究学者戴建国先生最早发现了这一疑点。他的结论是:“我以为高宗的圣旨是在十二月二十九日岳飞遇害以后下达的。”也就是说,秦桧当时是在杀害岳飞之后才上奏高宗的,是先斩后奏。然后高宗才下旨追认了处死岳飞的判决。

 

如此说来,杀害岳飞的主谋正是秦桧。

 

那么,秦桧是不是有先斩后奏的权力呢?这个问题邓广铭老先生论证过,他引用了《宋宰辅编年录》与《宋史•刑法志》的两段记述——

 

《宋宰辅编年录》:“法寺禁系公事,并不遵用法律,唯视桧一时之私意,死则死之,生则生之。笞、杖、徒、流,一切希望〔秦桧〕风旨。故桧权益重,势益盛,天下之人益畏而忌之。”

 

《宋史•刑法志》:“〔绍兴〕十一年,枢密使张俊使人诬张宪,谓收岳飞文字,谋为变。秦桧欲乘此诛飞,命万俟卨锻炼成之。飞赐死,诛其子云及宪于市。……广西帅胡舜陟与转运使吕源有隙,源奏舜陟脏污僭拟,又以书抵桧,言舜陟讪笑朝政。桧素恶舜陟,遣大理官往治之。十三年六月,舜陟不服,死于狱。飞与舜陟死,桧权愈炽,屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱,实非诏旨也。其后所谓诏狱,纷纷类此。”

 

也就是说,秦桧当权之时,“名曰诏狱,实非诏旨”实是常态,岳飞案也是名为诏狱,但实际上,“初无有旨也”——这话是岳飞孙子岳珂自己说的。

 

 

 

秦桧

 

看来秦桧矫诏杀害岳飞的可能性是非常大的。

 

邓广老的结论是,“岳飞父子和张宪的冤狱,完全是由秦桧矫诏所造成的”,“名为诏狱,非实诏旨”最能反映出秦桧制造岳飞父子及张宪这次冤案的真实情况。所以,只要我们能够平心静气、实事求是地研讨这一历史事件,我们便无法否认,秦桧是残害岳飞父子和张宪的元恶大憨。

 

 

责任编辑:近复