静水流深，自强不息

作者：韩宇菲

来源：“书院研究”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子闰四月廿九日甲午

          耶稣2020年6月20日

“书院研究”微信公众号编者按：2020年春季学期开设的《伦理学与生活》通识选修课上，兰州交通大学杜华伟老师以儒家经典《论语》作为重要学习内容，与学生一起诵读《论语》相关篇章，一起探讨《论语》中蕴含的人生哲理，一起立志在学习经典中修身养性。韩宇菲同学从第三次课开始在群内打卡诵读，从未间断，这篇文章是她诵读《论语》100天时写下的心里话。

静水流深，自强不息

——写在诵读《论语》第100天

韩宇菲

诵读，尤其是诵读经典，对于一个人的影响不可谓不大。诵读可以提高我们的文学素养，拓展我们的眼界，让你足不出户就可以领略到宇宙的浩瀚。诵读可以极大地丰富我们的精神世界，我们在文海中徜徉，沉醉于文字中的风土人情，仿若也身临于那些瑰丽的时代，触摸到了另一时间的文化脉搏。

曾国藩先生曾说过自己的诵读体会：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”诵读，不光是阅读，你还要大声地朗诵出来。“要读的字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”在诵读《论语》的这100天里，有幸能受到杜老师的鼓励与监督，严格要求我认真对待每一次诵读、以敬仰之心去跟圣贤对话。每天的诵读对我来说犹如一场从身到心的洗礼，抚平了精神上的毛躁和焦虑，让我从心底感到强大和温暖……

我以前心中时常会充满焦虑，很难耐下性子去做自己认为枯燥的事。常常锋芒毕露，自己要做什么事恨不得全世界都知道。自私自傲、自利自得。轻浮而不稳重、自愚而不自知。容易被刻板印象迷惑双眼，从而忽视这个世界的广阔多样。

韩宇菲同学坚持在选修课群内打卡诵读《论语》

于是我一直在追求沉稳、内敛，追求内心的平静温柔和强大自立。每天诵读《论语》确实是一件能让人磨磨性子的好事，在一遍又一遍的专注诵读中，我真正地平和了下来，心灵安定而满足，更易于客观地剖析自己。之前我说自己自私自傲，确实是对的，因为我很易于悲痛于人们的经历，同理心过强，容易失去理智的判断。看到昆虫自然逝去都会感伤，更不要提看到一些人、一些事与自己本身道德相违而引发的愤怒了。所以自从高二开始学理后，我便更向往冷静和理智，更注重自身的事。因为在自己没有能力的时候过分的同理心只会让自己痛苦。但是之前也有过于平静和理智而导致情感麻木的现象，在麻木地、只关注自己的利益、一味追求强大时，我又突然警醒：“我快乐吗？”“这样的状态我喜欢吗？”“我有真正的追求吗？”不，过于理智从而失去“仁”和感性，也是我所不愿的。

明明德读书会全体成员在校园内合影

万分感谢这场相遇。感谢杜老师和明明德读书会学友的陪伴和我自身的坚持。在这100天里，我由沉溺于快节奏的生活、心有余但力不足而感到焦躁不安到现在的一片释然和平静，满足于当下的学习与生活，诵读《论语》确实影响了我的性格，甚至改变了我为人处世的态度。儒家文化主要强调的是“仁”和“礼”二字。《里仁》篇中的“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣”让我更平和地与人交往，并时刻提醒自己“自省”“慎独”。《述而》篇的“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”让我客观地拷问自己的灵魂，包容地接受我内心每一份“善”或“恶”的想法。《子张》篇中的“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，意思是说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。于我，这些话便是提醒我对这个世界保持“好奇”和“求知”，坚守本心、客观评价、学思相合，或许即使算不得广大、高深范畴的“仁德”，也是一种对于自己自身的“仁德”了。

《颜渊》篇中记载着“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。意思是说：不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说、不能动。这不光是提醒我们要“克己复礼”，也更是要明晰自己的限度，对于自我的认识不可谓不深。《季氏》篇中的“不学礼，无以立”对我影响也很大，在这里我把“礼”理解为一种“界限”，不清楚界限就无法立身，而要掌握“界限”，对自己的了解也要达到一定程度。而《雍也》篇中的“博学于文，约之以礼”是说广泛地学习各种知识，并且用礼仪来约束自己，“博学于文”与“约之以礼”，二者相辅相成，缺一不可。私以为《论语》中的“礼”已经不仅仅代表简单的表面的礼仪制度，更是与道德伦理相结合，是一种对自身追求的高标准的规范。

杜华伟老师在上网课《伦理学与生活》

在杜老师的《伦理学与生活》选修课上，接触到《论语》、喜欢上《论语》，进而每天打卡诵读《论语》，这是2020年春天一个意外的收获。读《论语》的这段时间，是我慢慢调整自己从焦虑、麻木中恢复过来的一段时间，也是我鞭策自己不要固执、接受改变、努力不受刻板印象困扰的一段日子。“改变能改变的，接受不能改变的。”慢慢地接受自己不能改变的缺点，不过分批判和苛责，正视自己内心的所有情感，去接纳焦虑反而会使自己更加平静。不过度沉溺于过去，不过分恐慌于未来。活在当下，不再迷茫。

我之前对《论语》其实是有一定片面认识的，认为它太过于温和且太过于重视尊卑，不符合我现在追求的平权，以至于没有认真体会它的精华所在。但对所有文化，我忽视了要“取其精华，去其糟粕”和最基本的“尊重”。世间万物皆有可取之处，去正视缺点、吸纳优点，或许便可以更进一步，这也正如《里仁》篇中所讲的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

《伦理学与生活》课程作业

我在第一次课程分享时曾说“这个世界如此多样而广阔”，并在纸上写道：“生活的乐趣之一就是遇见不同的人”。我现在也是这样想的：无论遇到什么样的人，发生什么样的事，悲伤也好、快乐也罢，或许都是塑造自身的珍贵资源。对经历怀有感恩之心，感谢所有遇到的，带来了现在的我的珍宝——我自己。

感谢《伦理学与生活》这门课，能让我们相聚相识。还记得明明德读书会成员第一次线下见面的情景。微蓝的天空下，清凉的风携着白云，将阳光递到我们的发上。绿草露出微微的湿气，还能闻到泥土淡淡的芬芳。我们畅谈自己诵读《论语》的收获，交换各自的心得体会，交流古今中外各个学科、各个领域的知识，最后师友相伴诵读《论语》……我们的朗诵声仿佛能传到很远很远的地方，传到我那段带着阳光的记忆上去。

2020年6月20日，韩宇菲同学诵读第100天打卡

我们一起诵读《论语》、亲近圣贤，一起追寻知识上的长进与精神上的丰盈。我们一起相伴朗诵经典，并从中收获颇多。在茫茫人生路上遇到你们，这让我无比欣喜却又眼眶微酸。感谢遇到明明德读书会的学友们，你们的陪伴也是我坚持下去的一大动力，自从3月13日开始群内打卡，这一百天以来，我从未间断过，之后我也会一直坚持下去。希望我们可以在同一片天空下各自努力，向光而生，记忆里始终保存着我们相识的剪影。希望所有人都可以满怀希望地向上生长，认清明天的去向，不忘昨日的来处，同时珍视今天的美好。而我也会静静琢磨自己的样子，同这漫天灿烂的星光一般。

韩宇菲同学的手工作品

黎明已至，静水流深。心之所向，自强不息……

作者简介

韩宇菲，兰州交通大学2018级通信工程专业学生，爱好看书、画画、做手工等。

责任编辑：近复