【常樯】民间儒学开展的一种新尝试 ——公益品牌项目“孔子学堂”推广建设评介

该项目通过面向基层、面向民众普及传播以孔子文化为核心的中华优秀传统文化,积极探索传统文化在新时代、新形势下的创造性转化和创新性发展,受到社会普遍关注。该项目对促进新时代民间儒学的创新发展、推动官方儒学与精英儒学向民间儒学的转化,做出了有益尝试。总结“孔子学堂”推广建设情况,将有利于民间儒学的进一步开展,也将为深···

安徽师范大学祝福用爱祝福,传承用孝传承:“青春孝行”四年重逢初心

“祝福我们的祝福老师从‘青春孝行’团队创建者光荣变身成我们的指导教师!”“哈哈!谢谢队长对我的夸奖!身份变了,初心不改,孝心不断!

安徽学子走进乡村:当童真遇上古文

听我琅琅读书声,知我莘莘学子意。在小小的春蕾学校里,传出整齐又有气势的琅琅书声——“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”今天,安徽师范大学文学院赴良梨“寻‘梦’经典,智教春蕾”暑期支教团队发挥专业技能,将属于文学院的“古风”特色带入课堂,从古文学到古汉语,从诵读到深入理解,带领孩子们叩开诗词歌赋的大门。当童真遇···

【专访】凤鸣书院院长严荣华:理解了古人就理解了书法

凤鸣书院取其“凤鸣朝阳”的美好寓意。并且凤非梧桐不栖、非醴泉不饮、非竹实不食,象征君子的高洁品格。凤鸣书院致力于打造一个“载道”的人文空间,立志让更多热爱传统文化人士有一个精神家园,影响更多的人拿起书本重返经典,让更多书法爱好者通过正确的方法学习书法。

侧记东林书院会讲及话剧《屈原》表演

6月2日,风和日丽。无锡国专师生如期来到东林书院。东林书院自宋明以来就是著名的讲学场所,从2017年开始,同济复兴古典书院与无锡东林书院联合每年均有讲学活动。这次由柯小刚老师和李旭老师主讲《诗广传》,探讨诗教在当代教育的意义。

【李腾复】我们重修祠堂,到底是为了什么?

清明我回祠堂祭祖,在叙永与大家小聚。一般这种家族小聚会,话题肯定是围绕家族和祠堂展开,别人听了打瞌睡,我们是越聊越扎劲。其中,子雄幺爸问了大家一个问题:我们重修祠堂,是为了什么?我当场也没有答话,只是沉默。虽然这也许是他随口的一句话,但是我还是觉得这是一句拷问我们灵魂的话,这个问题就这样萦绕心头,挥之不去。

书法篆刻展、传统文化周、传统冠笄礼,兰州大学国学社2019年传统文化月系列活动

在过去的一个月中,“书法篆刻展”、“传统文化周”与“传统冠笄礼”,三种不同形式、不同内容的活动都向全校师生们展现出历经千年的中国古典文化之美,令人神往。

专访李耐儒:国学教育的实践反思

国学这个词从近代开始大量使用之时,它本身附加了一定的需求,为了应对西学的进入,来反思我们既有的学术和文化传统。比如邓实,他办了《国粹学报》,他说:“国学者,一国自有之学也。君子生于是国则通是学,知爱其国无不爱其学。”后来章太炎也有相近的概念,这就有很明显的政治上的救亡意识。

礼云礼云!儒士们的四月——写在福泉文庙释奠礼之后

四月上旬,天气很好,小城照常平静,这也很好。

尽己立业,尽忠成社——儒士社春季会议暨社庆于贵州福泉举行

夏历四月七日至八日,西历2019年5月11日至12日期间,儒士社在贵州省福泉市召开大成二五七〇年春季会议,举办社团成立十八周年庆典活动。社团主要成员参与此次会议并围绕有关议题进行研讨。总祭酒罗仁和出席并主持会议。

【王维生】厦门筼筜书院——争当中国当代书院的典范

厦门筼筜书院是在厦门市政府规划指导下兴建的厦门首家现代书院,自2005年开始规划建设,于2009年11月正式开院。

【邵群】“成人”与“成家”:杭州万松书院的重建与复兴

从2008年起,万松书院一直致力于传统书院文化的继承和传播,希望通过各种文化体验活动的推广,让传统书院中“弃浮华、标真谛”的学风、“学、问、思、辨”的学习方式渐入听众心里,给现代人以启发。2010年,“万松讲堂”成功申报杭州市文化创意产业专项资金扶持项目,荣获杭州生活品质“十大年度现象之社会学习蔚然成风”最具代表性年度区块称···

【专访】中华民族儒学推动者朱翔非:儒家活力贵在实践

朱翔非是中国儒学推广的领军人物,他在二零零六年博士后出站后,拒绝了两所大学的聘书,选择到北京四中主管国学教育,是中国第一位专职国学教师,同时创办了孔阳国学工作室。

10 年坚持!南通这位“业余教师”的讲堂影响了上千孩子

4月21日下午,南通市崇川区北濠东村的社区国学教室里,传来了孩子们稚嫩而清脆的琅琅书声。《孟子》《诗经》……那富有韵律美的朗读声,让人仿佛穿越回到了千百年前。

【罗辉】厚实的一步——廣毅的私塾教育体系

一百多年前,平面化肤浅化庸俗化机械化的外来文化因以顺应人性的弱点的优势,借助野蛮的军事武装,趁着为满清专制政府主宰中国大地走向腐败衰落之际,轻而易举地驶入进中国。

【廖晓义】从祠堂、学堂、中堂到大院、书院、庭院——三堂文化与乐和家园

道统、学统、政统是中华民族几千年生生不息的顶层设计,乡村的中堂、学堂和祠堂则是她的底层设计。正是基于三堂的信仰支撑了生活,也是植根于三堂的生活留住了信仰。一代又一代的中国人,通过道统的信仰而传递,通过学统的养育而传播,通过政统的维新而传承,通过乡村的祠堂、学堂和中堂而延绵。

【吴笑非】私塾的反省与前途

近年来私塾、国学班之负面报道迭出,政府(教育部)近日乃明确其反对态度,可见政府用心之审慎,取舍之艰难。故在此应做一理性反省,以志诸君数年之心血,亦俾来日之远谋。

儒学助力颁证礼 倡导文明新婚俗——济南章丘区民政局开展"乡村儒学助力百年好合"婚···

为积极倡导健康向上的文明婚姻喜事新办、喜事简办,推动婚俗改革,弘扬中华传统文化,传承良好家教家风,探索多元化颁证服务模式,3月28日,章丘区民政局在国家级传统村落文祖街道三德范村儒学讲堂举办“乡村儒学助力百年好合”婚礼式颁证仪式。

【专访】秋霞圃书院李耐儒:我为什么组编《国学基本教材》

看点近年来,国学教育的热潮不曾停息,国学班、读经班、女德班等,各式各样的教学方式层出不穷。对于注重国学的家长来说,如何才能找到适合自己孩子的教学内容与方式一直是个大问题。上海市儒学教育研究会秘书长李耐儒深耕国学领域,编写了该领域目前最为完整,最成体系的《国学基本教程》。近日,外滩君对其进行专访,谈谈他理想中正···

【邵雅忠】儒学教育若干基本理念辨析

儒家的理论,无不是教育,且涉及面甚广。然其核心思想是新民,新民在正人心,正人心在礼乐教化,化人在正己。

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