【袁彦】耕读好礼 修齐治平 ——访广西贵港松柏书院有感

栏目:散思随札
发布时间:2021-05-06 10:59:23
标签:广西贵港松柏书院

耕读好礼 修齐治平

——访广西贵港松柏书院有感

作者:袁彦

来源:“全球私塾联谊”微信公众号

时间:孔子二五七一年岁次辛丑三月十二日辛丑

          耶稣2021年4月23日

 


2021年四月,清明前夕,我受邀去广西多地考察民间的私塾教育,其中包括慕名已久的贵港松柏书院。期间的所见所闻,特别令人感动和钦佩,或称之为心目中现代私塾的典范,亦不为过!

 

创办人是甘老师与安慈老师伉俪,曾投身慈善公益事业多年,分别在家庭教育及临终关怀机构任职,辅导帮助了相当多的个人和家庭。在这个过程中,他们深刻感受到:当下异常的生理及心理问题非常高发,多源自教育的偏差。因此在六年前,义无反顾创办了松柏书院。立志在乡村办学,通过回归天地自然的耕读方式,来培养出身心健康、元气充沛、好学自信的学生。

 


书院租用了一座废弃的农村小学,条件相对艰苦,采用混龄教育、男女分班、且师生共同生活。和其他私塾书院相似,开设了读经、吟诵、书法、写作、武术、数理等相关课程。此外,学生还要承担耕地、种菜、砍柴、做饭、家务等日常生活劳作。

 

目前五十多位师生承包了20多亩水田,以及数亩旱地和菜地,不假于人、完全自种。水田每年两季,稻谷全程认真选种,精心耕作,不添加任何化肥、农药、除草剂,生态天然。收成除了自己食用,少量也出售到市场,换取办学资金。

 


书院并非关门办学,而是和周边的村民打成一片,并逐渐影响了一些村民的认同和回流。刚开始,大家认为书院不过是收一些所谓问题孩子到农村来“改造”,后却发现这些孩子彬彬有礼、勤劳好学、知书达理,纷纷产生了好奇和羡慕。要知道同比之下,当下农村的大量留守儿童可说问题严重,甚至比城市的孩子更加厌学、懒惰、叛逆,而且普遍迷恋手机和游戏,尤其让老人痛心与无奈。现在他们看到了希望,会经常过来书院帮忙和学习。

 


十多年来,在关注民间国学教育的过程中,本人也一直在思考教育的目标问题。逐渐意识到:教育不光是会背诵多少经书,或纯粹有多深的文字和学问功夫,或是数理、英语、才艺等等课程的堆砌。更重要是看我们的孩子是否具备明德亲民、教化一方,甚至将来担当修齐治平的能力。自古中国的教育就是扎根民间、身体力行,将圣贤之道活化;传统私塾和老百姓的生活高度融为一体。无论农耕杂活、婚丧嫁娶、人情世故、民间的礼乐活动,学生跟着先生一边观摩,一边协助和参与相关工作,所谓令“老者安之,少者怀之。”他们既是文化上的施教者,同时更是被温情滋养的受教者。这和今天的学校大门紧闭,远离百姓生活,和社会完全隔离的情况可谓大相径庭!

 


从本质上讲,传统私塾就是家族根据自己的需求,而自办的教育形式。其主要目的在于培养出能修己安人的孝子贤孙,协助并承担民间尤其家族管理的日常所需,重点是礼乐与文化的服务,这是私塾最为重要的职责。同时也让学生能从小接触邻里乡党,感受人情往来,并了解民间疾苦,是奠定其将来的强大生命力,以及视天下为己任之情怀能力的源泉所在。重新回看这样的办学定位和宗旨,值得我们当下教育工作者的认真思考。

 

本人从小在乡村就有一段较长的生活经历。后虽到大城市谋生多年,但每每想起乡间的乐趣与温情,仍不住为自己感到庆幸,也是克服人生中各种苦闷困难的精神良药。故此推荐:有条件的情况下,一个孩子在幼时能有若干年在乡村的生活体验,切身感受过春生夏长的自然变化,可以凿井耕田、自食其力,并通过“亲师友,习礼仪”,在原生态和密切的人情往来中,能进退有度、游刃有余。那么我敢说他必然会心胸宽广、善于沟通、元气满满、自信十足。所谓“物有本末,事有终始”。将来在漫长人生道路上,具备比其他人更好的健康心态、人际关系、抗压能力,以及组织和领导才干;而不至被生活所裹挟迷失、或悲观厌世,甚至产生种种生理和心理上的现代疾病。

 


另一方面,中国作为一个大国,不可能,亦无必要全部城市化,否则隐患和危机无穷。近年来,中央也大力倡导乡村振兴,并有众多社会组织也在努力参与。本人曾接触考察过若干机构。有通过公益慈善方式,重点扶持的样板模式;有产业结合的互助帮扶模式;还有利用网络平台,激活乡村软硬件并开发利用的商业模式。可说各有千秋,然落实的深度和持久性非常不易。毕竟今天乡村凋敝的根本原因,以及振兴的关键条件,不是资金、技术或其他,而在于礼乐与孝悌的有效回归!

 


这次看到的松柏书院模式,或更可以从根本上实现乡村振兴的构想。书院担当核心的教化功能,以孝悌和礼乐带动乡村的良好风气,以及人伦的回归,并重新凝聚人心,化民成俗。在此基础之上,乡村振兴才可能有良好和谐的人文环境,村民也才能安居乐业、长久融洽共处。本人相信:这种“耕读办学加人文教化”的模式将大行其道,是解决乡村振兴和发展的不二选择!

 

《礼记》有云:建国君民,教学为先;《尚书》亦曰:克明俊德,亲睦九族,平章百姓,协和万邦;《孟子》阐述:亲亲而仁民,仁民而爱物;古圣先贤的这些智慧,在今天再一次被证明颠扑不破、历久弥新!

 

袁彦

 

2021年4月中旬

 

后记

 

当下有条件选择乡村办学确实不易!然城市中的私塾书院也可按此原则变通:一则可种菜养花来体验农耕,感受天地和自然;二则日常多与周边的邻里熟人往来互动,从而体会世事人情,以及礼乐实践。

 

阳光下,杨柳随着微风摆动,屋檐下,燕子也筑起了巢。春分了,燕子也回南了,耳边似乎又想起了“小燕子,穿花衣”的童谣。

 

责任编辑:近复

 


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