曹景年 著《圣•道•文:中国古代“经”观念研究》出版

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发布时间:2024-01-21 11:35:14
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曹景年

作者简介:曹景年,男,西历1984年生,山东济宁人,毕业于南京大学哲学系中国哲学专业,硕士研究生学历,现就职于中国孔子研究院(曲阜),从事儒家思想与文献方面的研究。编有《忠义中国》(陕西教育出版社2012年版),发表《论孟子天命思想的内涵和意义》、《〈荀子校释〉疑义举例》、《陈寅恪儒学观之思想理路透视》、《〈孔子家语·后序〉所载孔子后裔事迹新证》等论文。

曹景年 著《圣•道•文:中国古代“经”观念研究》出版 

 

 

书名:《圣•道•文:中国古代“经”观念研究》

作者:曹景年

出版社:齐鲁书社

出版时间:2023年3月

 

【内容简介】

 

本书主要研究中国传统文化中“经”观念的内涵及其历史流变。一直以来的经学研究主要围绕经书及其注解展开,而很少涉及“经”这一概念本身。本书跳出传统研究框架,从观念史的角度,将“经”作为古代的一种特有观念进行研究。作者认为,“经”观念是中国传统文化中非常重要而又独具特色的一个观念,并长期支配着中国古人的思想和行为。它既不是宗教学意义上的“经”(Bible),也不是文学、文献学意义上的classics,更不是一般意义上的“经典”。本书认为,中国古代的“经”观念包括圣(人的要素)、道(理的要素)、文(物的要素)三大要素,并具有神圣性、指导性两大特征。“经”观念是中国古代的基础观念之一,支配了整个中国古代学术思想的发展。

 

本书遵循历史发展脉络,详细探讨了从先秦六艺的产生,到清末考据学视域中的经观念,认为中国传统“经”观念存在一个内在的矛盾,即经与经书的矛盾,正是这个矛盾推动着经观念和经学的发展变化。经是神圣的,而经书是具体的,当把经书作为经的时候,意味着经书的内容具有了某种绝对真理性,而这与经书的“肉身凡胎”甚至颇有讹舛的客观内容形成矛盾。超越客观的经书,就会带来任意解释的弊病,拘守经书,则将削弱经的神圣性。经观念正是在这样的矛盾运动中不断发展衍变,并深刻影响着思想史的发展。本书对于中国古代经学史、思想史的研究具有一定的参考意义。

 

第一章探讨先秦时期经观念的起源和发生,认为经原本是作为官学科目的艺,后在儒家学者的改造中变成承载先王之道的经。

 

第二章探讨两汉时代的经观念,这一时代经作为先王之道的载体,被当做政治和社会的最高原则来尊奉,经被实际地贯彻到政治生活的各个方面。

 

第三章探讨中古时期的经观念,经失去了政治最高指导原则的地位,而成为一种专门的书斋里的学问,从而形成注释、解说、考证经文为主要内容的文义经学并积累了大量学术成果。

 

第四章探讨中古时期的另一种经观念,即经的扁平化倾向,经不再局限于六经,传记可称经,佛道经典可与儒经并称,集部文章之学盛行且跃居主流地位而压倒经学。

 

第五章讨论中唐之后至北宋初期,由于经学书斋化而与现实产生隔膜,从而使儒者们试图从道的角度重新审视经,重新发现经的大义和圣人微旨,以应对现实问题。

 

第六章讨论宋明时代理学视域中的经观念,这一时代理取代经,成为最高概念,经成为理的附庸,成为穷理的一种手段。

 

第七章讨论唐宋经世实学视域中的经观念,经世实学一般将经当作先王治国的典范而希望将其重新落实到现实政治生活中,这时期对周礼等制度之学比较重视,经学成为实学。

 

第八章讨论清代考证学视域中的经观念,宋明理学降低了经的权威,导致了不依经典的空疏之学,从而产生了重建经权威的呼声,要求以客观心态认真研读、学习经文,发现经中之道,从而形成清代考据经学。考据经学只注重考据而忽略了讨论经的大义,且其考据导致以客观文本的态度对待经,反而削弱了经的神圣性,发展到近代,便转化成“六经皆史料”的观念。

 

 

【目录】

 

导论    

一、观念与观念史研究

二、经与经观念     

三、经观念研究的意义

四、当前经观念研究的缺位      

五、经观念研究的要义及基本规律

 

第一章 从艺到经:经的产生及其内涵     

第一节 六经之“六”的成立    

第二节  六经之“经”的成立  

第三节 “经”的基本定义

 

第二章 以经治国:作为政治典范的经     

第一节 政治系统中经权威的确立   

第二节 经观念在政治运作中的应用      

第三节 经的政治典范地位的丧失   

 

第三章 章考句析:作为学术志业的经     

第一节 经观念转换的逻辑

第二节 新经学疏离政治     

第三节 学术化经学的表现及其弊端      

 

第四章 众经纷杂:经的扁平化倾向  

第一节 传注的经书化  

第二节 佛道经书与儒经并称    

第三节 集部超越经部  

 

第五章 呼唤圣道:经中之道的重新发现     

第一节 道重新发现的历史背景

第二节 道的新内涵及其与经的关系      

第三节 宋初对“求道于经”观念的继承     

 

第六章 从经到理:经观念的“哥白尼革命”      

第一节 四子与理学的产生

第二节 理学视域下的经观念    

第三节 理学视域下的疑经

第四节 经学与理学      

 

第七章 明经致用:宋代实学视域中的经观念      

第一节 经世实学的源流     

第二节 经与经世实学  

第三节 理学与经世实学     

 

第八章 回归圣经:经权威的重建与最终解体      

第一节 明代后期对经权威的呼唤   

第二节 求道于经:清代经观念的逻辑  

第三节 考据对经权威的影响    

 

主要参考文献

后记    

 

责任编辑:近复