黄杰 著《清华简〈摄命〉校注与研究》出版暨序言、后记

书名：《清华简〈摄命〉校注与研究》

作者：黄傑

出版社：上海古籍出版社

出版时间：2025年8月

【内容简介】

清华简《摄命》于2018年公布，共32支简，现存978字。学界多认为此篇就是久已失传的《尚书·冏命》（《史记·周本纪》作《臩命》），给予高度关注，研究成果非常丰富。

本书对《摄命》进行全面再整理与综合研究。文本整理部分包括新的释文、详尽集释与校注、今译、疑难字词考释，以及给《摄命》这类文献断句的方法、原则和注意事项。综合研究部分讨论此篇的字形特点与用字特点、词汇与写法手法、人物身分与写作时代、体例与性质、政治思想等，得出的主要结论包括：（1）《摄命》就是《冏命》《臩命》，属周穆王时期。摄是王之庶子，尚未成年即被王委以出纳王命等职责。（2）本篇第1—31号简上的内容是王在册命后对摄的告诫，第32号简是作为告诫的必要背景信息而存在的；总体上此篇的体裁是“命”，命名为《摄命》是合适的。（3）篇中所展示的民衆对王子王臣的自发监督，以及王、王子王臣、民衆三方参与的政治运作模式，对于理解西周早中期最高统治者的政治理念有重要价值。

此外，本书对《摄命》一类文献断句标点的方法、原则与注意事项的探讨，对于《摄命》篇十个主要虚词用法的详细分析，可为解读其他《尚书》类文献提供参考。

【目录】

序（黄德宽）  

凡例

绪论

上编 《摄命》校注

第一章 《摄命》图版与释文  

第一节 《摄命》逐字图片

第二节 《摄命》的三种释文

第二章 《摄命》校注与今译

第一节 《摄命》校注

第二节 《摄命》今译

第三章 《摄命》字词考释举例

第一节 简2、5、6、8原释为“难”之字

第二节 简５“事命”

第三节 简６“女（汝）鬼由覒由，不啻女（汝）鬼”

第四节 简７“余曰乃（毓）”  

第五节 简７“亡民亦斯钦”

第六节 简29“作”

第四章 《摄命》的断句标点——兼议《尚书》类文献的断句问题

第一节 断句的方法和原则

第二节 应当注意的事项

下编 《摄命》研究

第五章 《摄命》的字形特点和用字特点 

第一节 《摄命》的字形特点

第二节 《摄命》的用字特点  

第六章 《摄命》的词汇与写作手法

第一节 《摄命》的主要实词

第二节 《摄命》的主要虚词

第三节 《摄命》的写作手法

第七章 《摄命》的人物与创作时代

第一节 “摄”“王”的身分及《摄命》的时代

第二节 摄的职位与职责

第八章 《摄命》的体例与性质

第九章 《摄命》的政治思想

结语

参考文献

一、《摄命》相关文献  

（一）著作、论文

（二）网络论坛资料

二、其他文献

（一）古籍

（二）近现代论著

（三）网络论坛资料

后记

【序言】

七月中，黄杰发来邮件，告知他的国家社科基金后期资助项目成果《清华简〈摄命〉校注与研究》一书，即将由上海古籍出版社出版，希望我为该书写一篇序言。《摄命》是清华简中一篇重要的西周时期书类文献，这篇文献的释读相当困难。2018年清华简整理研究报告第八辑发布后，《摄命》篇引起学术界的持续关注和热烈讨论，对这篇文献的释读提出许多新的意见。黄杰一直追踪《摄命》篇的研究进展，发表过多篇讨论文章，现在又完成一部著作，作为清华简的整理者对这部著作的出版自然颇为期待。

出土战国竹书文献的整理研究是一项非常艰难的工作，从竹简的编连、文字的辨析、词句的释读、文本性质的判断到历史文化内涵的揭示，是每篇简文整理都要经历的必要环节，每个环节都会面临重重困难。在这个过程中，整理研究者不断地攻克每个难题，逐渐提高认识，不断自我修正，才最终形成公之于衆的整理文本。清华简整理研究报告公布的每一篇文献，都是在经历这样一个整理研究过程后産生的。我们希望通过自身的努力，尽可能向学术界提供高质量的整理文本，为进一步开展深入研究奠定文本基础。尽管团队为每篇文献的整理研究付出了极大的努力，依然会有不少问题未能得到有效的解决，每一辑整理研究报告发布后，学术界都提出不少有益的意见和建议。像《摄命》篇这类文献，与传世书类文献一样佶屈聱牙，整理释读的困难更大，留下的待解决的问题或认识上有分歧的地方也更多。因此，《摄命》篇公布以后，发表的讨论文章涉及编连、文字考释、词句理解、标点断句、篇章结构以及文本性质、历史事实等方方面面，客观地看，有些意见纠正整理研究报告的误释或误读，有些意见对文本释读有一定参考价值，当然，也有些意见则无益于文本的理解甚至徒添不必要的纷扰。

黄杰这部著作对《摄命》篇发布以来的各种意见进行全面的搜集整理，在此基础上开展《摄命》篇的综合整理与研究，在结语部分他对自己的工作进行了实事求是的总结，便于读者了解该书的创新和贡献。我粗略翻看了书稿，感到这是《摄命》篇发布以来一部阶段性的高水平总结著作，全书对学术界公开发表的各种意见（包括网络平台的讨论）进行全面的搜集整理，客观评判各家得失，吸收各种合理意见，在此基础上对《摄命》篇进行综合整理与研究。其主要工作包括： 对原清华简整理研究报告文本的再整理、文字词语释读、断句和篇章结构分析，以及字形特点、用字特点、词汇与写作手法、人物身分与写作时代、体例与性质、政治思想等专题的讨论。通过以上各方面的工作，该书提供了新的《摄命》篇整理文本，在相关专题研究方面有所推进，为《摄命》篇的进一步研究打下了厚实的基础。

对出土文献的综合整理与研究而言，该书的工作方式和研究思路值得肯定和提倡。竹书类出土文献整理研究的基本工作方式和路径，一般都要经过文本复原、字词释读、内容疏通以及历史文化内涵的阐释这些环节，概括地说就是由“文本”“文字”“文化”三条基本路径来开展竹书文献的综合整理研究。“文本”是出土文献内容的载体，竹简的编连缀合以及相关微观考古信息的观察，文本形态、形制的推拟和文本的复原，是竹书文献整理研究的前提工作；“文字”记录语言，语言文字信息的准确获取、正确释读和现代转换，是竹书文献整理研究的核心任务；在这两项工作的基础上，进而开展竹书文献内容和历史文化内涵的阐释，则是综合整理研究的更高目标。黄杰这部著作总体上是按照以上路径开展工作的，为出土文献综合整理研究提供了一个很好的模板。实际上，从该书可以看出，每个环节的工作并不是彼此孤立的，字词的释读与对简文整体内容的把握密切相关，而内容的把握又与文本産生背景、文本性质和历史事件等密切关联，任何一个环节或问题的解决，往往都是一个综合而复杂的研究过程，这方面该书有许多地方处理得相当成功。除总体上能坚持出土文献整理研究的正确方法和路径外，著者对具体问题也能注意从方法论角度开展深入探讨，如对书类文献断句标点若干原则和方法的总结。由于原则的确立和方法的突破，对《摄命》篇断句标点方面存在的一些问题，著者分析透辟，结论也多可取。著者提出的关于书类文献断句标点的若干原则和方法，是一项值得重视的创新成果，对出土文献的整理和研究很有参考价值。

《摄命》篇是清华简释读难度较大的篇目之一，无论是字词释读还是简文性质、史实的认识，存在分歧是很正常的，而且可以预见短期内这些分歧难以达成共识。对于各家的不同意见，该书力图进行客观的分析评价，但正如作者在结语部分所说，这“只代表笔者的看法，不一定完全客观公允”。尽管如此，这部著作的出版必将有助于推进《摄命》篇以及出土文献整理研究的不断深入。

《摄命》篇的整理研究，给我留下了一段难忘的记忆。2017年4月23日，在清华简第七辑成果发布会上，李学勤先生首次提到《摄命》这篇重要文献。这次发布会之后不太久，李先生就住进了医院。李先生虽身患重病，但依然难以放下清华简第八辑的整理研究工作。当年寒假伊始，团队交流第八辑整理情况时，感到面临的困难不少，于是决定将本辑出版时间由原定2018年上半年调整到11月。为了解决第八辑中的一些疑难问题，我们还邀请兄弟院校部分同仁来清华召开了一次审读会。李先生十分重视《摄命》篇，在病床上由中心程薇女士协助完成《谈清华简〈摄命〉篇体例》《清华简〈摄命〉篇“粦”字质疑》两篇文章，这是李先生一生最后的两篇学术论文。撰写这篇小序时，这一切不断浮现在我的眼前，故赘数语。我想，李先生若在世，对黄杰为《摄命》篇所做的研究工作，也一定会大加赞赏的。

黄德宽

2025年8月6日

【后记】

《摄命》是2018年11月公布的。从整理报告公布伊始，我就参与了这篇文献的进一步解读研究工作，在简帛论坛的《清华简八〈摄命〉初读》主题帖下发表了不少意见，并撰写了数篇文章，其中《清华简〈摄命〉26～28号简的断句与释读》刊发于《简帛》第十八辑（上海古籍出版社，2019年5月），《清华简〈摄命〉简7—10的断句与释读》曾在上海大学古代文明研究中心、历史系举办的“清华简《摄命》研究高端论坛”（上海，2019年5月31日—6月2日）宣读，《清华简〈摄命〉简17—21的断句、释读与结构探析》曾提交给吉林大学古籍研究所、中国古文字研究中心主办的“古文字与出土文献”青年学者论坛（长春，2019年9月21—23日）。另有《清华简〈摄命〉简29—30的断句与释读》（2018年12月11日成文）、《清华简〈摄命〉简24—26的断句与理解》（2019年1月13日成文）等未发表。这些工作奠定了本书的基础。

2019年上半年，以上述工作为基础，并藉助其他师友提供的资料，我开始撰写《清华简〈摄命〉校注》。后来，又加入了一些研究性的内容，包括写作手法、与金文和《尚书》的关联、与西周册命金文的联系与区别、“摄”的身份与《摄命》的定位等，逐步形成了《清华简〈摄命〉校注与研究》初稿。2020年6月，我用这个初稿申报了国家社科基金后期资助项目，有幸获得立项，于是才有本书的诞生。

之所以要拿《摄命》这样一篇不到一千字的文献来写一本书，有几方面的原因：一是《摄命》非常重要。它很可能就是《尚书》中久已失传的《冏命》，时代很早，体例独特，与册命金文有密切关联，涉及西周册命制度的发展历程这一重要问题。而且，两位主人公身分地位之高，篇中虚词用例之丰富，对于金文、《尚书》研究意义之重大，在同类文献中都罕有其匹。二是《摄命》的文本非常难读。和清华简中此前公布的《尹至》《尹诰》《皇门》《祭公》《说命》等《尚书》类文献相比，似乎还要艰涩许多。整理报告的注释，以及学者们的后续研究解决了不少问题，但还有很多工作要做。三是因为《摄命》是一篇《尚书》类文献，属于我多年以来专攻的领域。我的博士论文《〈尚书〉之〈康诰〉〈酒诰〉〈梓材〉新解》（武汉大学，2017年5月）和博士后工作报告《〈尚书〉之〈牧誓〉〈洪范〉〈金縢〉〈大诰〉新探》（山东大学，2021年9月），都是考察《尚书》部分篇目中某些字词句的释读、研究其中的某些问题的。我立意要对传世今文《尚书》诸篇及出土《尚书》类文献作全面、综合的整理与研究。本书可以看作这一工程的一部分。

本书的最终面貌是在不断修改的过程中形成的。虽然篇幅已经不算小，但对《摄命》的全面、深入研究还未完全实现，某些方面比如语法的研究就还没有开展，这主要是因为我所受到的学术训练主要是文献学、历史学、古文字学、训诂学、出土文献方面的，对语法所知甚少，很难开展这方面的工作。所以，这本书就以目前的面貌面世了。

本书所做工作在结语中已经有详细总结，这里可以补充的是：一、在2022年11月召开的第二届战国文字研究青年学者论坛上，我曾经将本书研究综述的详稿公布出来供学界师友批评指正（黄杰：清华简〈摄命〉研究的回顾与展望（稿）》，《战国文字研究青年学者论坛论文集》，合肥：安徽大学，2022年11月19—20日，第82-104页）。正式出版时则对综述作了很大程度的概括凝练，以免与下编的各章节重复。二、我希望校注部分收录的学者意见尽量全面，便于读者查閲参考，所以花了很多时间搜集、整理学者们的解释。在参考既有的诸种《摄命》集释对校注部分进行完善后，又用读秀和中国知网进行全面检索，凡是文中出现“摄命”这一关键词的文献都下载下来，一共两百余篇，逐一作了核查和补充。虽然如此，仍然可能会有遗漏，欢迎读者指出。此外，书中肯定还存在不少疏误，敬请学界师友和各位读者批评指正。

这是我出版的第一本个人学术专著，对我来说很重要。为了使书稿质量更加精善，我前后数次集中一段时间撰写、修改，几易其稿，为此一再延迟了出版的时间。从上面提到的2018年末的工作算起，到校对完清样，已经历了八个年头。在此期间，我在这本书上断断续续花了很多功夫，熬了很多夜，付出了很多心血。现在终于出版了，感到如释重负。

在反复修改的过程中，我也切身感受到了这样做的好处。有很多新的见解是在这个过程中取得的，这些新见解后来成为本书上编第三章的主体。此外，在某些问题上，我改变了原来的看法，获得了自认为更好的理解。这里举一个例子。简8“女（汝）隹（唯）言之司，隹（唯）言乃事”两句，我在《清华简〈摄命〉简7—10的断句与释读》一文中指出，这两句的句式相同，“之”“乃”都是近指代词，意为“此”，“司”“事”义近，从而将这两句解释为“你应当谈论这些你所掌管的事，应当谈论这些事务”。在2023年10月修改的过程中，我觉得将两个“言”解释为谈论并不确切，应当解释为“向王禀告”。《韩非子·初见秦》：“臣闻不知而言，不智；知而不言，不忠。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。”其中的“言”就是向王禀告之义。

在开展这项研究的过程中，我深深感到，学术研究是建立在前人工作基础之上的。如果没有其他学者所作的探索，仅凭一己之力，取得一些零星的发现或许还有可能，但想要在各个面向上都做到深入，则非常困难。学者们的知识背景不一，考虑问题的角度和思路各异，其观点中往往有真知灼见闪耀。正是在这些真知灼见的启发下，本书更进一步深入探究，大体实现了对《摄命》进行比较全面、深入的整理研究这一目标。本书提出的某些原创意见，也是在其他学者意见的启发下获得的。因此，我更加体会到了“学术共同体”这一提法的含义，也因而对所有在《摄命》研究上作出过贡献的学者怀有更多的敬意。

本书对前人意见的质疑和商榷也不在少数，第七章在讨论《摄命》是否即《冏命》《臩命》、摄与王的身分、《摄命》的写作时代等问题时，尤其如此。这些质疑和商榷均属于学术讨论的范围，不涉及其他，也不代表对任何一位学者的不尊敬。如有措辞失当、唐突冒犯之处，还请相关师友海涵。

本书撰写过程中，多位师友提供了帮助和支持：李天虹、刘国胜老师及宁镇疆、何景成先生为早期文稿提供正式发表或在会议宣读的机会。山东大学历史文化学院2017级硕士研究生赵振辉提供其所作《〈清华大学藏战国竹简（捌）·摄命〉集释》（收录截止2019年5月），为我省去了不少录入工夫。原上海古籍出版社编辑张亚莉女士（现为上海博物馆青铜研究部馆员）在项目申报过程中提供了诸多帮助。贾连翔先生惠赐他处理好的《摄命》字形图片资料。石小力先生慨允笔者使用他制作的《〈摄命〉中的早期字形比照表》。多位师友提供论著和相关资料。在写作和修改的过程中，多次与薛培武、刘晓辰、张恒、朱羿诸君讨论，受到不少启发。学生刘晓辰帮我统计了《尚书》各篇的字数，马映竹协助整理参考文献。初稿完成后，曾呈请邬可晶先生审閲一过，邬先生所提出的意见对本书修订完善很有帮助。责任编辑余念姿女士为编校本书付出了许多辛劳。校稿过程中，陈晨、郑怡宁、翟超群、张恒、王心怡、马映竹、张皓等诸位提供了帮助，其中郑怡宁出力尤多。在此一并致以衷心的感谢！

黄德宽先生在百忙之中抽出时间为本书作序，不吝褒扬鼓励之辞，序文末尾提到李学勤先生的内容尤其令我感动，深受鼓舞。非常感谢黄先生！

在本书即将付梓之际，感念师长的教导、领导同事的关心、家人的支持。我在武汉大学哲学学院国学试验班和历史学院简帛研究中心分别接受了中国古代典籍与传统学术、古文字与出土文献方面的学术训练。本科阶段郭齐勇先生等老师、研究生阶段陈伟先生等老师的教导和帮助，梅园三舍的苦读生活，简帛中心的研习经历，至今仍历历在目。在跟随李天虹师读硕、博士的七年时间里，老师对我提交的数十，甚至上百篇（准确数量现在已难以统计）文稿从结构到遣词造句一一细致修改，对我的为学、为人都産生了很大影响。自从读研究生以来，曾经向外校的很多前辈师长请教，得到他们的热心指导。入职山大儒学院后，王学典院长等学院领导、博士后合作导师杜泽逊教授以及诸位同事给予我许多关心和帮助。这几年里，岳父岳母给予我们小家庭很多支持，妻子承担了大部分家庭事务，使我可以将更多时间花在工作和本书的写作上。这些教导、关心和支持，都是我要特别感谢的。

2019年9月，亦即前述我提交了《摄命》相关论文的“古文字与出土文献”青年学者论坛召开期间，先父因为手术后病情恶化，骤然去世。先父讳向宏丰，1963年生，高中毕业，写得一手好字，能作典雅的文章，曾经在村里的小学做过民办教师，未能转正，后来便在家务农。恩施大山艰苦之地，纵然先父勤劳能干，依然生计艰难，为供子女读书，他辗转全国多地打工，多半是在高速公路的隧道工地，备尝艰辛，五十岁之后因病才停止这样艰苦的打工生活。我刚工作两年，他还未能享受几天安逸的生活，就遽然离去了。每次想到这一点，我都憾恨难安。我出身寒微，却能够“奢侈”地追寻自己对古代历史文化的兴趣，最终从事这方面的研究工作，很大程度上是他和母亲用最卑微的辛苦换来的。先父没有亲眼看到我的著作出版，我把这本书献给他，希望可以告慰他的在天之灵。

黄杰

2025年8月于济南

【作者简介】

黄杰，男，1987年生，湖北建始人，土家族。2005年9月至2017年6月在武汉大学哲学学院国学试验班、历史学院简帛研究中心学习，获文学学士、历史学博士学位，导师李天虹教授。2015年8月至2016年12月为哈佛燕京学社（Harvard-Yenching Institute）Visiting Fellow。2017年7月起就职于山东大学儒学高等研究院，历任助理研究员、副教授。

研究专长为古文字学、先秦秦汉文献的整理研究，尤重《尚书》。主持国家社科基金后期资助项目“清华简《摄命》校注与研究”“清华简《四告》校注与研究”、“古文字与中华文明传承发展工程”规划项目“出土文献视野中的《尚书》解读研究”等，在《文史》《文史哲》等刊物发表学术论文四十余篇。

责任编辑：近复