古文五班學生壽序選（一）

作者：張智搏 等

來源：作者賜稿

          原載於 “張老夫子文言”微信公眾號

時間：孔子二五七七年歲次丙午五月初五日甲子

          耶穌2026年6月19日

編者按：五班同學學壽序，皆為祖父母、父母及老師壽。無忘養育教化之恩也。其情感也深厚，其筆墨也動人。多篇克使人淚下。不知所壽者讀此，高興乎，流淚乎，亦呼先生、懷仁校長之學校，教學有方乎？

目錄

大父張氏壽序   張智搏

平健先生五十有四壽序   刘明轩

家君五十七壽序   李思怡

外王父伍氏壽序   黎羽宸

大父張氏壽序  張智搏

吾大父名銀，庚寅歲生，包頭東河人也。其地枕陰山，帶黃河。昔晉商走西口，多匯於斯。先世自山西擔篋西來，以刀圭餬口，遂家焉。大父九歲即不茹葷，嗜佛老，好形意拳。弱冠以舅氏故，嘗為紅衛兵，然性慈柔，未嘗以橫暴加人。後供職國企，司採購，走南闖北，足跡半天下。所至必訪名山古剎，遇有道之士，輒叩其所以。或問：“奔波風塵，得無勞乎？”笑曰：“身勞而心安，何勞之有？”

大父寡言笑，性和煦。余幼時，大父每晨送之學，途中絮絮，事無巨細。余時方稚，頗以為煩。及長，負笈遠方，忽忽數年，乃知其言之親且切也。大父晚歲猶健，每凌晨三時即起，趺坐習氣功，迄明方已。及晨，必之園中。見人弈，輒駐足觀之。人請與弈，輒遜謝，惟觀而不與。大父平生，未嘗有戚戚之色。去冬嘗蹉於園，觀者驚惶，大父徐起，骨無所損，惟脛微腫，旬日即瘥。人皆異之，大父曰：“氣功不輟，筋骨自堅耳。”余家三代單傳。余將誕時，大父夢彌勒佛示曰：“此子當名明”。故余小字曰明，今名智搏。今年，大父七十有六，眉白而長，垂及於頰。余學於外，未獲躋堂稱觴，謹以言為壽。因念大父平生，豈非古之知道者乎？莊子曰：“緣督以為經，可以保身，可以盡年。”大父日習氣功，深合此理。蓋其平生，不求物之多，而求心之安，非知道者不能也。余雖不敏，讀書知禮，不敢墜家聲。是以為序。

平健老师

平健先生五十有四壽序  刘明轩

昔者韓昌黎釋師之言曰：“師者，所以傳道授業解惑也。”又曰：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”是故商湯尋之伊尹，武王學於呂尚。蓋湯武之賢，猶蘄師以進之，何況今之學者乎！始余志學，朝夕恪勤，博文強記。然每覽經卷，方寸必惑；惑不待解，千千成結，雖強用功，弗如何也。何故？惟未從於師耳。

余識先生將九年矣。先生性狂簡，初仕公府，郁不得志，遂往來名山川以抒之。即季謙先生自寶島來，復倡讀經於海內，曰“教育乃第一等事”也；先生聞之欣然，以為天下最要者，惟導其子弟而已，於是棄宦而授學，始來習者徒十數人。其後請為文禮子弟校長，譽漸盛。越二年秋，以家慈倏病疾歸鄉里，先生善事父母，可謂竭其力矣。明年春，不及先生返，天降喪亂，疫禍橫行，先生遂之台州，敷教席以避之也。余聞聲，往拜其門下。

始先生教人，人多譏之；即愈久，愈敬之。余以是問先生，先生答曰：“以真誠惻怛待天下，天下豈不待我如斯也！”余初不信，質以荀卿“天行有常，不為堯存，不為桀亡”語，先生寬余，惟哂之而已。迄余解《孟氏》，心漸不疑，疾悔前行於先生，先生抃之，歡顏以去。余有為人欺之者，蓋抑鬱孤靜，與眾不伍，獨先生悄然慰我：“直心而行，四時光明。”余今憶之，歷歷在目，彷徨欲泫不已也。先生之行，抑非《謙》之德而孰若是！

先生是歲五十有四，疾未嘗漸，四體康綏；膝下一女，善烘焙，待余既淑而溫，有若姊者。諺云：“一日師之，終生乃父。”夫“君子萬年，永受胡福”，余常懷先生之德，遂作序以祝之。先生姓平氏，名健云。

丙午年四月廿八日晚生劉明轩識。

家君五十七壽序  李思怡

湘南郴縣揚武堂村者，吾鄉也。此地有平疇遠風，秀林花溪，岡巒迤邐，無峻嶺長河之瑰偉，但得墟里煙光耳。或曰:“此不若奇絕之色。”或曰:“渺渺淡淡，亦自馨逸。”二者未知孰勝。然人言曰:“一方水土養一方人。”則是方之人，大抵如斯也。

家君李氏，名水木。少貧，未能多學，後營生贍家，亦無精采。似泯然於眾生矣，然吾自知其不同。吾鄉之俗多存，古之禮樂猶得而見焉，惟今人漸疲。先大父母在時，常發此憂。今彼去矣，家君則以之為己任，不倦不怠，俾後人幸而並蒙此教化，識有此禮此樂，是孝而知本也。嘗與之敘談，曰:“父雖無所成，然亦不它羨，人各有分也，富貴又何求乎？”手足有殷者，欲與之共，不內，皆言:“吾尚可自立矣。”是樂而知足也。

家君雖儉，而慈愛我惟恐不及，時問所缺，所求無不遂之。吾有何缺乎，但慚報不周耳。丙午四月初六日，乃其初度之辰。彼為安土者，生於斯，長於斯，遊戲乎山水草莽之間，卒同乎此山水草莽也，無奇可顯，無采可呈。然予聞之：人無大成，則無大累，不汲汲則神全，不役役則心安，心神兩泰，則其壽考也，不亦理之所然乎？

外王父伍氏壽序  黎羽宸

外王父伍氏，諱曉民，魯菏澤單縣人也。單縣古稱單父，處魯西之壤，接四省之衢，舜師單卷居此，因以為名。其地靈秀，代有聞人：呂后毓秀於斯，宓子賤鳴琴而治，李杜高適嘗同遊宴，登臺賦詩；老子隱跡悟道，故稱道德之鄉。民多壽考，行仁尚義，素有長壽之譽。

外王父少時家貧，兄弟姊妹眾。長而遷居齊州，今與余同住千佛山下。余幼時就學，其日日迎余自庠序歸，偕行步返，每攜食餌相隨：或飼余，或分余同儕，或投之犬貓。其愛幼如此。

今雖年高，日行數十里，健步如飛。或市瓜果，或登千佛之巔，或閒庭信步，意甚自適。性好助人，每飧畢，輒詣千佛山習暖身之操，自攜音響，不待他人之告。日往登山，風雨無輟，略無倦色。喜運動，樂勞作，怡然自得，不以為勞。

配時氏，育一子一女，女即余母也。余常負笈求學於外，鮮得承顏，竟不詳其生辰月日，思之甚愧。今值外王父誕辰，余遠學未歸，不得捧觴階下以頌壽。念鞠育之恩，惟奉文以賀，聊表孝忱。

祈外王父如南山之壽，不騫不崩；松柏之茂，無不爾或承。

責任編輯：近復