![]() |
袁彦作者简介:袁彦,男,西元一九七二年生,湖南株洲人。多年从事儒学社会推广工作,原明伦书院广州分院院长,广州纵横网络科技有限公司董事长,全球私塾联谊会主负责人,现任广州桂第书院院长。 |
都市中的耕读传家:传统书香门第的现代范式
——广东汕头乐洲教育咨询有限公司(乐洲书院)的调研报告
作者:袁彦
来源:“全球私塾联谊”微信公众号
时间:孔子二五七七年岁次丙午四月初十日庚子
耶稣2026年5月26日


2025年5月8–13日,本人有幸赴潮汕地区,拜访并深度调研了乐洲文化。作为多年来第一位被创办人胡志坚老师正式邀请的客人,历时一周的参访令我深感意外和惊喜,乃至于震撼!所见所闻,打破了对潮汕地区重商轻文、多以利来利往的固有印象。同时也似乎不停地陷入时空穿越,难以置信地看到传统书香门第在当下都市中的活生生再现,一种经过20多年不懈努力并用心打造的家族群落与文化生态。其空间贯穿于新式小区、商业写字楼、家族居所、公司企业、以及多家餐饮与幼儿园等各类机构场地,有机的将各个年龄、老幼少长、且各种职业、不同背景的人群融入到了日常的学习和工作当中,旨在达到“人生、事业、家庭、教子”四大动态平衡,形成同声相应、同气相求、相互带动、共同进步的高品质生活方式!其核心教育宗旨如下:
✦经典是我们的养分,而不是天花板;
✦古人的智慧是用来启迪我们的智慧,以达到解决我们人生的实际问题;
✦我们要成为孩子的垫脚石,让他们志愿成为下一任家族或企业书院的院长,保证起码三代人的传承;
✦个人、家庭、家族、企业必须是在共同的远大追求和同一套参照体系中各自发挥个人的个性,内外打通,真实展现。大幅提升沟通与合作效率;
✦学习经典的孩子同样可以胜任考试和升学。通过课程体系重新创造,使应试的知识与经典的学习融合在一起,是“一”,不是“多”。虽然不必以此为目的,但要具备此种能力;
✦…...

胡志坚老师早年任职体制,先后在税务、财政、审计部门工作,亲历改革开放以来的潮汕地区经济以及企业发展。上世纪90年代下海创业,在商场取得不俗成就。在此过程,目睹经济快速发展所带来的各种个人、家庭与社会问题。在扼腕感叹之余,一直在深度思考人生之真正意义。尤其在其父罹患绝症时,竭尽全力求医问药,最终不治的过程中体悟至切。于是果断结束生意,开始刻苦治学与文化在人生的意义上的追寻之路。
经过二十多年的默默沉淀与厚积薄发,胡老师创办的乐洲文化遂渐入佳境,目前形成了一整套良性循环的家学体系。包括乐洲教育、乐洲乔书门、乐洲社工,以及众多外围的家庭、家族、公司、企业等相关机构。凝聚了一大批各类学员,在读书、学习的同时,将所学践行到生活工作的各个层面。



胡老师平时居住在汕头市区的一个大型小区,数十年如一日,治学之余以多种形式开课授学,如讲座、读经、家庭共修等等。不少学员家庭或买或租同住附近。有些学员如林总和吴总,每天需要驱车来往50公里外的揭阳上班。虽然辛苦,但方便自己和家人的共同学习。无论是大人还是孩子,从零开始,持续不断地学习国学经典,随时请教胡老师以及其他师友。无论大人还是孩子彼此时时来往,如同兄弟亲人,形成了现代版的大家族生活方式。
令人吃惊的是,即便是成年学员,其主动学习的意愿和深度极强。其一要大量熟读背诵例如《论语》《老子》《声律启蒙》《周易》《孙子兵法》等经典,达到能持续包本的程度。所以学员都能自如地引经据典,形成共同的交流基础和习惯;其二海量阅读,每年要看经胡老师推荐的书籍,一般在一到两百本;其三要求大量动笔,包括读书感想、学习、总结,以及有关家庭家族和企业的建设等等。

胡老师多年来将自己的讲学录制成视频,如“四书五经”等。所到之处,看到无论大人,还是孩子、员工还是家长都在专心观看和探讨分享。周六在揭阳林总的不锈钢制品工厂,我看到全体员工在认真学习《大学》的讲座视频,包括学历不高的基层员工都能全文背诵,并侃侃而谈自己的心得收获。更有几位据说开始特别抵触,但后竟以此为乐的员工水平相当了得,其与人交流探讨以及上台分享的见地和台风或不亚于专业老师。其中有一名60上下的厨房阿姨,以及后来在潮州女鞋外贸公司的制版老师傅,都是不可思议之典型!
在和林总工厂的员工座谈期间,大家谈到从最开始的不理解,甚至抵触,到逐渐习惯,并感到受益颇多,自信满满。以及不自觉当中,同事之间的关系大为改善。尤其是随着伴侣和孩子的加入,家庭和夫妻关系、孩子的教育也有了惊人的提升。整个公司包括员工家属都真正融入到了一起,得到了多方受益,工作效率也大幅提升。林总以自己的好学和为员工的服务精神,也令他得到了员工和家属发自内心的尊敬与感激!他目前正在对工厂大幅改建,将几乎一半的空间拿出建设乐洲文化旗下的企业书院。以满足包括公司内外、成人和孩子的学习与各项活动需要,真正将企业变成了一所经典和传统文化的学校。

时空转换,之后来到一名吴姓学员的家族住宅。参加了全体家族成员的例行学习,包括从哺乳期到十多岁的孩子都有认真的参加。主要由一位13岁的男生为大家讲解《尚书》中的《尧典》。虽显稚气,但有模有样,已初具经师风范。可谓家学乍现,书香门第之风蔚然!课后我和家族成员一起用餐,恍然回到古代,但见尚礼崇义、其乐融融,并长幼有序、孝悌井然,令人感动异常!
餐后是弟兄姊妹与妯娌连襟们的家族会议,共六七对夫妻一起分享各自的学习,以及如何协助另一半做好家庭建设。此情此景,令旁听的我仿佛穿越时空,难以相信置身于原子化的当下社会,竟看到大不一样的生活方式!与此同时,大小孩子们或在学习,或在游戏,或在屋内外锻炼,一派兄友弟恭、其乐融融的气氛。其中有半岁婴孩,大家轮流抱来哄逗,曰为养成伦理亲情并开慧幼教之法!

十多年来,本人一方面在密切关注民间国学教育和私塾的发展,走访过数百家风格各异的学堂、书院和国学院。对其发展变化以及得失经验非常熟悉,可谓感同身受。整体而言,各有千秋,然罕能见到孩子与家长、家庭以及家族、企业等各方高度一致认可,并自愿志在修齐治平,薪火相传的文化理想。这次意外和欣喜地在汕头能亲眼所见,倍为感慨与激动!
从2008年以来,我曾先作为企业家国学班的学员,后担任负责人。前后调研过近百家企业,并为多家企业提供了管理咨询与文化建设服务。在大的方面和乐洲文化也高度一致,即需对企业各类员工有深度持久的学习与教化。但不得不承认,对于基层员工,我的要求相对较低,一般不进行经典的深度学习。这次看到乐洲体系的企业状态,尤其是员工对学习的热情,不得不发出由衷的赞叹与钦佩!
不得不提到的是,胡志坚老师数十年笔耕不辍,对国学经典以及现代学科有大量的治学并融汇打通。追求构建“可传承、不变味、傻瓜式、日常化”的“继承—创造—传承”课程体系,著述现已出版了独家的教科书,如《读画认思维启蒙》《〈三字经〉玩识字》《数学思维与人文:加减玩本》三本,并以此作为成人与孩子的共同家学传承学习资料。以本人的现场观察,其既有可循序渐进的易学性,又具有趣味性和启发性,老少适宜,乐此不疲,收到了特别好的教学效果!


综上所述,本人认为胡志坚老师和乐洲教育生态解决的最大问题包括如下:
❖如何引导孩子立志,为人生赋予意义,做最好的自己。并信道笃志、择善固执,自发自愿树立传承文化,承担家族和书香门第建设的责任;
❖如何解决孩子在初中阶段衔接体制,或直接高考并取得优异成绩,把经典学习当成一个人的精神底层和思维方式,构建从根文化生成的养分。并成为精神成长的融合剂和催化剂,有效增强经典学习的自信心;
❖如何让孩子能适应当下时代和社会,无论是为人处事、和光同尘,或者工作事业都可有效适应以及更好发挥自己本性和人生的追求;
❖如何通过家长的深度学习,先改善亲子和家庭关系,并推广影响到家族书院和企业文化的建设。形成统一的参照体系以及沟通话语,在“人生、家庭、事业和教子”之四大动态平衡的理论体系下学习,并有效提升;
❖在大生态中特别要避免父母和老师单方面对孩子的强压胁迫、道德绑架,或是脱离当下时代和社会,不接地气的教育歧途及偏差。以至于造成孩子的缺憾、后悔,甚至对父母、老师以及经典与传统文化的抵触埋怨;
❖在都市化及小家庭甚至原子化的当下社会,如何重建有血缘关系或无血缘关系的新型家族?通过所谓“创业垂统、敬宗收族”,成为成员个体最为信赖的社会组织,以解决心灵与物质等的多方需求!
❖如何通过文化特别是经典的导入,以企业书院的方式全方位提升员工的素养和忠诚度?建立上下一体的价值观和思维话语体系,打造出团队的沟通效果以及高度的凝聚力,从根子上解决企业管理的核心问题!

袁彦 撰于羊城
2025年5月22日
责任编辑:近复
儒家网

青春儒学

民间儒行

儒家网

青春儒学

民间儒行
