赵文会 著《〈明儒学案〉学术史系统研究》出版暨后记
《明儒学案》的学术史系统以“一本万殊”的学术史观作为总的根本宗旨，从史料、史例、史法三个维度展开：首先在学术史史料方面以“纂要勾玄”为基本原则，本着优化文本的目的，通过“增、删、改、易、移、补、并”等具体方法对传主的原著进行文献的二次选择与二次呈现
王树林 著《北宋应天书院志》出版
本书即吸纳旧志之例，又参近世学术著作的撰述之体，采用考论结合方法。本志分：《方域地理志》《建置志》《沿革志》《授徒志》《管理志》《职官志》《名师志》《英才志》《著述志》，并附《应天书院大事编年》。
【冯建荣】我有旨酒 且以喜乐 ——由《黄酒有意思》观酒
笔者新著《黄酒有意思》一书，近期由浙江人民出版社推出。该作以文化的视角来观酒，其中有对酒之史、酒之文等内容的梳理——“我有旨酒”“且以喜乐”，最早从《诗经》开始，古人就在辞章中谈论了酒。
顾永新 著《经学文献学论稿》出版
本书拟对经学文献和经学文献学进行研究，既有对经学文献和经学文献学的理论探讨，也有应用经学文献学理论对经学文献展开的个案研究。
杨逢彬 著《孟子新注新译（简体版）》 出版
《孟子新注新译（简体版）》是《论语新注新译》（简体版）的姊妹篇，同样运用现代语言学方法，考证了《孟子》中143例古今众说纷纭的疑难词句，并给出确切的解释。为惠及广大读者，考证以“译注”形式呈现——下里巴人的形式，阳春白雪的内容。
叶达 著《儒者第一难透底关：未发已发问题研究》出版
未发已发问题出自《中庸》首章，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，是《中庸》最为复杂且难解的谜题之一。
杨朝明 著《洙泗文献征信》出版
《洙泗文献征信》是一本关于早期儒家文献与思想研究的重要著作，由杨朝明编著，旨在通过征信的方式对洙泗地区的文献进行深入探讨和研究。关于“洙泗”的概念，洙泗指的是孔子在洙水和泗水之间讲学的地方，后世以洙泗代称孔子及其儒家教育。因此，《洙泗文献征信》这本书可以看作是对早期儒家文献和思想进行研究的重要学术成果，涉及儒学···
陈立胜 著《阳明学与中国现代性问题》出版暨导论、后记及补记
本书以“阳明学与中国现代性问题”为题，勾勒阳明学内部现代性精神的展开脉络，阐发阳明学作为一种“精神动力”为中国“现代化”进程所提供的独特资源，并揭示阳明学对于克服现代性之隐忧所具有的启示性意义。
杨国荣 著《儒学与中国哲学》出版暨前言
作为中国哲学的历史构成，儒学同样包含历史性与生成性双重品格:它形成于先秦，经历了汉代经学至宋明新儒学(理学)的衍化，晚近以来，又出现了所谓现代新儒学。以时代的变迁为背景，儒学唯有经过历史的转换，才能获得内在的生命力。
韩伟著《阐释与道艺：中国古代文艺观念的建构》出版暨后记
中国古代文艺观念的形成与阐释密不可分。一方面，文艺观念是对具体文艺现象的阐释和总结；另一方面，其在流变过程中也带有被“层累”地再阐释的痕迹。古代文艺观念的建构始终笼罩在社会整体意识（“道”）之下，通过阐释实践完成了“道”对“艺”的干预。这也是本书以“阐释与道艺”为题的原因。
汪舒旋 著《两晋南北朝经学文献研究》出版
本书分为两大部分：上编是《两晋南北朝经学文献探析》，对两晋南北朝的经学文献作整体的分析，对此时的经学传承作梳理，对各经文献的数量、分类、存佚作统计，分析各经文献的发展情况。下编是《两晋南北朝经学文献提要》，对所统计的两晋南北朝经学著作做全面地、逐一地考证，考察、辨析每一种经学著作的作者、篇卷、主要内容、写作特···
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郑辟瑞 著《亲熟与陌生——现象学视域下的自我与他人》出版暨前言
对于胡塞尔及其现象学传统来说，“亲熟”和“陌生”这对概念既是方法概念，也是主题概念。从方法上看，现象学的方法就是使亲熟之物陌生化。
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邓珍 著《“西南巨儒”郑珍之文字学研究》出版
郑珍为晚清著名的文字学家，被称为“西南巨儒””，但是目前学界对郑珍的文字学没有进行全面深入的考察和研究。
刘源、刘亚伟 点校 《中西学说通辨》出版暨后记、序言
本书系民国山东即墨举人张绍价所著，刘源、刘亚伟誊录点校。是书分上下两编，上编辨中国学说，凡九卷；下编辨西方学说，凡七卷；共十六卷。著者基于朱子理学之立场，对当时中西方主要学说如老庄、陆王、西方哲学等进行一一辨析，以期揭示正学、异学之分别，务使读者对异端学说有一清楚明白之认识，然后知正学之所在而趋向之。
《这个世界会好吗？（续编）——梁漱溟晚年口述（1984—1986）》出版暨艾恺序
本书是梁漱溟先生与美国芝加哥大学艾恺教授于1984年、1986年二度对谈的记录（1980年初次访谈后整理成书，即为《这个世界会好吗？》）。在本次访谈中，艾恺的问题侧重于梁漱溟在20世纪上半叶的经历，年逾九十高龄的梁漱溟先生思维清晰、娓娓道来，畅谈民国风云，自述与毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡元培、章士钊、梁启超、陶行知、李济深···
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曾振宇教授 主编《“观念史研究丛书”（第一辑）》出版暨书目
近日，由山东大学儒学高等研究院曾振宇教授主编的“观念史研究丛书”（第一辑）已在齐鲁书社正式出版。第一辑包含四本著作，分别是刘乾阳著《儒家“诚”观念研究》、李富强著《儒家“耻”观念研究》、刘飞飞著《儒家“天下”观念研究》、李涛著《儒家“天理”观念研究》。
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冯胜利 著《段玉裁〈说文解字注〉精读选》出版
本书从《说文解字注》精选出100条代表段玉裁理必思想和技术的注释，以阐发和弘扬传统学术之精华。
赵四方 著《吴派与清代的今文经学》出版暨序言、后记
吴派与今文经学是清代学术的重要组成部分。由惠栋所揭橥的“师法”“家法”观念，上承晚明由“道统”复归“学统”的思潮，下开有清一代经学新局，对常州学派以及常州之外的今文经学都产生深刻影响。从惠栋到廖平的经学史，在某种意义上就是“师法”“家法”观念在清代的变迁史。对这一脉学术开展研究，有利于重新反思吴派经学的意义，也有利于促进···
曾亦 著《从素王到真王：刘逢禄〈春秋〉学研究》出版暨后记
刘逢禄是清代公羊学最重要的代表人物，其学术以回归汉代董仲舒、何休为主要宗旨，而下启清末民初的今文经学研究，并对晚清的政治变革思潮产生了广泛而深远的影响。
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过常宝 主编《早期中国知识观念与文献的生成》系列丛书出版暨绪言
从西周初期的“制礼作乐”到西汉中期的“独尊儒术”，中国传统文化的基本形态得以建立，文献在这其中起着关键性的作用，意识形态话语体系主要基于文献得以建立。
