国际儒学联合会2026年会长办公会在京召开
1月15日，国际儒学联合会2026年会长办公会在北京召开。会议深入学习贯彻文化思想，总结2025年工作，研究部署2026年重点工作，审议会员发展等事项。国际儒学联合会会长孙春兰出席会议并讲话。
【刘光胜】清华简《筮法》属于“史易”说
新蔡简、葛陵简、包山简等楚简中的易例，皆是占筮的实际例证。至于易例背后的占卜原理与解卦方法，我们以前是很难知晓的。
【蔡卓】帛书《昭力》三政说及其与《荀子》的关联
长沙马王堆汉墓帛书《昭力》运用《周易》卦爻辞专门阐述和论证政治之道，这一易说方式在今本、帛书《易传》中显得独树一帜。
《中国童蒙文化十六讲》新书发布会在京举行
1月13日，由北京师范大学国学经典教育研究中心和北京师范大学教育学部教育历史与文化研究院主办的《中国童蒙文化十六讲》新书发布会在北京举行。
【杨小敏】从“看方三年”到“治病三年” ——宋代儒医互动中的经方智慧
追溯中医药早期发展史，脏腑经络理论的雏形在先，方药配伍经验的积累在后。故直至魏晋隋唐时期，以病类方的方剂数量和方书著述才开始大量增加，“方”与“病”的关系从此受到关注。孙思邈《备急千金要方》遂有阐释：“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。”
【刘余莉 聂菲璘】《群书治要》中的廉洁文化
《群书治要·管子》中讲：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”“四维”影响了中国政治伦理两千多年。这是人之为人所应遵循的常行之德，更是为政者践行的伦常道德。臣属能够清正廉洁，上可以影响君主，中可以影响同僚，下···
【扈书乘】利者，义之和也
司马迁在《史记·货殖列传》中曾发出“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的慨叹。这不是对人性本质的简单定义，而是对人类社会活动超越时空的深刻洞察，并揭示出隐伏其后朴素且强大的驱动力。
【刘文剑】心境虚明 以诗明道——陈献章的诗教思想
陈献章是明代心学的先声，其诗教思想根植于心学体系，以“自得”为鹄的、“自然”为旨归、“主静”为法门，强调诗歌与心性修养、人格培育的深度融合，构建了一套独特的“诗道合一”的实践哲学。故黄宗羲在《明儒学案》中予以高度评价：“有明之学，至白沙始入精微。”
【马天娇】行之力则知愈进，知之深则行愈达
“行之力则知愈进，知之深则行愈达”出自南宋理学家张栻的《论语解·序》，原文为：“始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达。是知常在先而行未尝不随之也。知有精粗，必由粗以及精；行有始终，必自始以及终。”
【刘慧钦 陈支平】朱熹与金门儒学的发展
朱熹在南宋绍兴年间担任过福建泉州同安县主簿。彼时金门岛隶属于同安县（今福建省厦门市同安区）管辖，朱熹对金门的行政管理、社会教化等事务颇为重视，曾不畏风涛之险亲赴金门岛考察。这次实地探访，让他对金门的社会经济与文化状况有了更深刻的了解。自此，金门成为名副其实的“朱子过化之乡”，朱熹的教化之举，对金门后世的社会文化···
【田秋棉】“欹器”中的持满之道
“满招损，谦受益。”自满常与谦让、持中、虚心等相对照。“满”字何以有此种意涵，还当从其本义谈起。《说文解字》：“满，盈溢也。从水，㒼声。”朱骏声《说文通训定声》：“满，字又作漫。”由此可知，满是一个形声字，造字之初表示容器中的水溢出。“满”用以修饰个人心志，表示骄傲自负，其实是水满而溢的引申义。古书可见一类器物，其设计···
【罗建新】先秦文学的图像阐释与视觉传播
先秦时期诞生的《诗经》《楚辞》《尚书》《春秋》《论语》《孟子》《庄子》等典籍，以其宏阔深邃之蕴含，奠定中国文学的基石。
【张振龙】东汉士人“以文会友”的三种范式
构建和谐融洽的社会关系是文学的重要社会功能。这在先秦就受到了士人的关注，“《诗》可以群”的提出就是代表。
【叶帮义】“君子不器”辨
关于孔子说的“君子不器”（《论语·为政》），钱穆先生是这样解读的：“不器非谓无用，乃谓不专限于一材一艺之长，犹今之谓通才。”（《论语新解》）意思是说，君子应该成为通才、全才，而不是专才、专家。
【马爱菊】君子如玉亦如铁
中国传统文化中的人格理想，总是呈现着辩证统一的智慧光芒。“君子如玉亦如铁”一方面生动描绘了儒家君子的双重特质，“如玉”体现了君子温润谦和的修养，“如铁”体现了君子铁骨铮铮的担当与刚毅;另一方面则彰显了中华优秀传统文化中刚柔并济的处世智慧，重新审视这一智慧或许可为现代文明冲突提供新的解决思路。
未来记忆”青年学者系列讲座，汤元宋主讲“晚宋理学的趋势与异动”
2025年12月22日下午，“未来记忆”青年学者系列讲座第38讲在北京大学高等人文研究院103会议室举行。本次讲座题为“晚宋理学的趋势与异动”，由中国人民大学国学院副教授汤元宋主讲。北京大学哲学系长聘副教授王鑫、香港中文大学哲学系副教授郑泽绵担任评议人。
【翟奎凤】象山研究的新突破
何俊先生《本心与实学：陆象山心学的展开》从“立心”“发明”“辩学”三个方面对陆九渊的学术思想、人生交游作了全面立体深入的论述，在很多方面发前人所未发，是目 前陆九渊研究最为深入的一部著作。
【田艳 张海燕】中华优秀传统文化如何实现活态传承
中华优秀传统文化作为中华民族宝贵的精神财富，承载着深厚的历史积淀和独特的文化基因，其博大精深的内涵，在当代社会仍然闪耀着独特的光芒。
曾海军 著《独尊儒术前夕的思想争锋：汉初“前经学时代”研究》出版暨余论
自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。
朱承 著《儒家公共性思想研究》出版
儒家公共性思想是儒家哲学入世旨趣、经世指向的集中体现。儒家哲学从理论上为共同体生活寻找普遍性的根据、探索人性本源、树立人际交往的伦理原则、确立可供遵循的公共规范以及描绘可能的理想社会，为人类生活特别是传统中国的有序公共生活之维护并向良善发展，起到构造信念、完善治理、维系秩序、安定民心、筹划理想的历史作用，形成···
