【谷继明】惠栋的性情论及其在清代哲学中的定位
惠栋通过文献学考辨，指出《文言传》“利贞者性情也”的“性情也”本当作“情性也”，以此批评王弼、程颐等有“性善情恶”之嫌的“性其情”说。与此相对，惠栋斟酌《参同契》等古义，提出“推情合性”说，即情之发自然合于性，以与《中庸》“发而皆中节谓之和”相发明。
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向世陵 等 著《儒家博爱论》出版暨结语
《儒家博爱论》由向世陵等学者共同撰著完成，全书55万字，2022年11月高等教育出版社出版。
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史应勇 著《礼记郑王比义发微》出版暨序言、跋
本书为作者继《尚书郑王比义发微》、《毛诗郑王比义发微》后，讨论「郑王之争」学术公案的系列续作，其中以前人研究成果为基础，竭泽而渔式的搜罗清人辑佚与传世文献内王肃《礼记》注文与相关注礼文字，分别整理、抽绎出能与《礼记》郑注对应的条目进行比勘，共钩稽出郑、王注对应比勘条目一二五条，涵盖小戴《礼记》中的二十八篇目
徐在国 主编《安大简〈诗经〉研究》出版
安大简《诗经》是目前发现的抄写时代最早、存诗数量最多、保存最好的《诗经》文本，为先秦时期的语言文字和历史文化研究提供了新的宝贵资料。本书为近年来安大简《诗经》研究的回顾总结与集中展示。论文集共收录论文48篇，分为“材料综述”“字词考释”“异文新解”三部分。内容涉及文字考释、词汇训诂、古音系联、字词关系、异文考辨、篇章···
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《浙江儒学通史》出版发行
2022年10月，五卷本专著丛书《浙江儒学通史》由浙江人民出版社出版发行。
【李敬峰】清代《大学》诠释的学术特质
缘于“其（王阳明）与朱子抵牾处，总在《大学》一书”，故《大学》遂成为“宋明六百年理学家发论依据之中心”以及“理学发展的风向标与晴雨表。”这就将《大学》在理学史当中的肯綮地位提解出来。而在宋、元、明、清理学发展的四个时期，清代无疑是《大学》诠释史上大师云集，著述宏富，学派林立，新见纷呈，成就斐然的一代。
【许家星】并非“塞责抄誊”：《四书大全》取材撰述新论
《四书大全》一直被主流学界诟病为抄袭旧作、敷衍塞责的誊抄之作。然如细致比较《大全》与其所本之书取材之异同，则可见出此一看法实未见中肯。如将《大全》与宋元四书类著述对朱子再传饶鲁（号双峰）的引用来看，则可改变对《大全》的固有认识。饶双峰《四书》论述虽以“多不同于朱子”而著称，然被《大全》引用多达570条。
【程旺】图式：四书学研究的“新面相”
古人治学，“置图于左，置书于右，索象于图，索理于书”，“图”为学问之必备，与“书”共同发挥应有之作用。“画图以形其妙，析段以显其义”，用图说话可以成为一种特色鲜明的诠释方法和途径。
【朱承】王阳明的为政功业
王阳明一生的政治经历，是他不同于古代许多书斋里的哲学家之处，也是后世学者钦慕阳明而值得大书一笔的地方。关于王阳明的事功，后人多有评述。清代儒者毛奇龄曾说：“故尧舜相禅，全在事功。
【杨宝宝】大雪：雪如何成为中国山水传统中的代表性意象
12月7日是大雪。大雪是二十四节气中的第二十一个节气，也是冬季的第三个节气。
【徐莺】大雪：藏养守静，烹雪煮茶
大雪节气与雪相关。《月令七十二候集解》说：“大者盛也。至此而雪盛也。”这个时候，北方寒地已是“冰厚三尺，地冻一丈”“千里冰封，万里雪飘”，甚至因为寒冷而出现奇特雾凇景观。南方虽然较少落雪，但云层阴积，气温越来越低。
【周学泽】孔子长啥样？《论语》藏“真相”
古代没有照相技术，无法留下音容相貌，孔子长啥样，这给后人带来了不断“衍化”的空间。正所谓“一千个人有一千个哈姆雷特”，从古到今，孔子的形象也各种各样，但孔子的“真相”并非不可追寻。
【柯小刚】诗风教化与鸟兽虫鸣
教何以谓之风？风在《易经》的画卦取象里是巽。巽，顺也。风教所以顺性命之正，修人道之常也。巽，入也。风教所以入人心之深，体民情之切也。巽，柔也。风教所以调柔人情之不仁使能相感，矫正人欲之过偏使能中正也。风最善传情。风教之义在于温柔七情以敦厚五性，故《经解》曰：“温柔敦厚，《诗》教也。”诗教性情温柔敦厚，然后中人可···
中华孔子学会2022年会隆重召开 ——各方学者嘉宾云聚南昌大学
2022年12月3日-4日，由中华孔子学会、南昌大学主办，南昌大学人文学院哲学系、南昌大学江右哲学研究中心承办的“儒学思想发展与经典诠释”国际学术研讨会暨中华孔子学会2022年会在江西省南昌市南昌大学隆重召开。
“东林学派与明清儒学学术研讨会”会议纪要
2022年12月3日上午8:30，由清华大学国学研究院、哲学系主办的“东林学派与明清儒学学术研讨会”在腾讯会议线上开幕。本次会议开幕式由清华大学人文学院哲学系丁四新教授主持，清华大学国学研究院院长陈来教授、清华大学哲学系主任唐文明教授、香港理工大学中国文化学系朱鸿林教授、复旦大学哲学学院吴震教授作为嘉宾致辞。
【徐时仪】《朱子语类》理学词语探微
朱熹集宋代理学之大成。《朱子语类》是朱熹与其门人问答的实录，记载了大量探讨理学的词语。比如，“阴阳”指宇宙间化生万物贯通物质和人事的两种元素，即阴气、阳气。朱熹用来解释自然界两种相互对立和此消彼长的气或物质势力，《朱子语类》中有665例。又比如，“格物致知”谓研究事物原理而获得知识，朱熹指出“物格知至，方能意诚、心正···
【孙炜】略论孔子对语言有限性问题的应对之策
语言是思维的外壳，也是思维的外在表达形式。人的思想需要借助语言进行表达，并以此实现交流与传播。因此，语言对于思维来说，有着极为重要的意义。孔子是我国古代著名的思想家和著述者，他对语言和思维的关系进行了深入思考。这些思考也体现在其著述之中，并对我国古代语言的发展和著述体例的形成产生了巨大影响。
【李友生】孔子到底长什么样
在我几十年的艺术生涯中,不同时期创作了不同的孔子形象,尤其是近期所创作的“智者行仁”孔子像,突破了两千多年来孔子的固定形象,通过对孔子的理解,我想和读者朋友们分享一下创作孔子像的历程,尤其是“智者行仁”孔子像的创作思路。
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【向世陵 等】国家社科基金成果集萃《儒家博爱论研究》
该成果研究的目的，是重在揭示“博爱”的观念和境界，正本清源而还儒家博爱观以本来面目。博爱深深地扎根于中华文明的沃土，自它的产生始，就注定与中华民族精神的塑造及其价值关怀分不开。
【叶帮义】孔门的交友原则
《论语》中多次提到“朋”“友”，再加上还有一些内容也可以作为交友的参考或者借鉴，这样，书中涉及交友的文字就更多了，这些文字论及交友的原则、分寸、目的。
