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张学智 著《中国哲学概论》出版暨前言·目录
进入21世纪以后，中国文化的自信力大为增强，走向世界的步伐加快，与域外文化的融合会通更加深入、多元。我们所处的，是一个各方面都蓄势待发，需要通过创新焕发创造活力的时代。哲学方面，经过改革开放以来几十年西方哲学的译介、研究，沉淀、发酵，东西方的交融互动，已经达到相当广泛的程度。
【许石林】当家中长辈变得不爱教训晚辈了，就是不愿意负责任了
词作家乔羽先生逝世，见官媒报道，只说逝世时间，再提出生年月，而不言享年若干。
【吴钩】宋朝女性有没有财产继承权？
我曾将这个问题放到网上，询问网友，结果许多网友都回答：没有。还有人说，“母随子贵，如果有儿子的话，作为母亲才能获得继承家业的名额”；“多年媳妇熬成婆，自然就有财产权”；“当成武则天、慈禧，才有你说的财产权”。我相信这些网友至少接受过九年基础教育，但他们上的历史课看来并没有告诉他们相关知识，以致许多人对于国史的理解还···
【专访】楼宇烈：我远远不够“国学达人”
“上薄拜神教，下防拜物教”，北京大学教授楼宇烈平生论学实以人文立本。在新作《中国的人文信仰》（中国大百科全书出版社）中，楼宇烈用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。
去山东邹城感受礼乐中华 国家非遗展览展示研究中心精品展馆落户
记者从国家非物质文化遗产展览展示研究中心日前举办的发布会获悉，该中心的齐鲁(邹城)基地精品展馆将于6月27日在山东济宁邹城市孟苑开馆。
羲皇故里：2022年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水举行
伴着淅淅沥沥的雨声，22日，2022(壬寅)年公祭中华人文始祖伏羲大典在“羲皇故里”甘肃天水伏羲庙广场举行。同日同时，在台湾新北市举行海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼。这是两岸第九次同时异地举办共祭伏羲活动。
【任剑涛】浪漫想象：家哲学与家国同构的解释遗阙
在现代与传统的承接关系中，家的地位究竟怎样安放、家的社会与政治作用如何认知，则是一个既关乎传统的现代处境，也关乎现代的准确定位的大问题。近期关于家的讨论，广泛涉及上述问题。可以说，在古今中西四维的交错关联中，家不仅再次成为学术热点，也成为关乎现代国家与社会发展的重大实践问题。
【吴钩】梦华录：宋朝女孩子的嫁妆
昨天播出的新一集《梦华录》讲到，半遮面茶坊的小姑娘说她要努力工作、多赚点嫁妆，“要想过得好，嫁妆就得多”。嫁妆多是不是就可以过得好，这因人而异，但宋人嫁女儿确实非常看重嫁妆，这嫁妆，宋人习惯称为“奁产”。
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第四期开讲
慢是一种节奏，更是一种心态，它倡导亲近经典、敬畏经典，希望在对经典的亲近、敬畏中，抚慰心灵、纯洁心灵、高尚志向、高尚行为。
激发孔子文化创新活力 首届“孔子文化”创意设计大赛正式启动
2022年6月11日，首届“孔子文化”创意设计大赛正式启动，大赛由中共山东省委宣传部指导，尼山世界儒学中心、中国孔子基金会秘书处、山东省文化和旅游厅、山东省教育厅、山东出版集团有限公司主办，孔子博物馆、山东新华书店集团有限公司、济宁孔子文化旅游集团、山东省文化创意设计行业协会承办，山东广播电视台文旅频道、曲阜市三孔文···
河北省儒学会教育普及基地揭牌仪式圆满礼成
河北省儒学会会长王增力和星巢实业集团董事长、大者学社创始人周育彪先生共同为“河北省儒学会教育普及基地”揭牌。此次揭牌预示着河北省儒学普及推进迈入了新的发展阶段。
顾久先生主讲孔学堂传统文化公益讲座“阳明文化及其当代价值” 中国文化书院邓国元···
2022年6月19日上午，孔学堂传统文化公益讲座第897场——“阳明文化”专题第49场在孔学堂明伦堂顺利举行。主讲人为贵州省人大常委会原副主任、民盟贵州省委原主委、贵州省文联原主席、贵州省文史馆原馆长、贵州师范大学文学院教授、著名文化学者顾久先生，讲座主题为“阳明文化及其当代价值”。贵州大学中国文化书院邓国元教授担任本次讲座的···
贵阳学院“王阳明唯心主义辨”学术讲座举行 贵州大学代表参加
2022年6月16日下午，原贵州省人大常委会副主任、民盟贵州省委主委、贵州省文联主席、省文史馆馆长、知名学者、贵州师范大学教授顾久先生莅临贵阳学院阳明学与黔学研究院，为全校师生开展题为“王阳明唯心主义辨”的学术讲座。本次讲座由阳明学与黔学研究院院长赵平略教授和副院长刘继平教授共同主持。
山东大学儒学高等研究院成功举办2022届毕业典礼
6月16日下午，儒学高等研究院2022届毕业典礼在知新楼A1916、A2106和A2116三个会场，以线上线下相结合的方式同时举行。儒学高等研究院执行院长王学典教授、党委书记李平生教授、副书记李鹏程、刘心明教授和儒学院其他教师与2022届硕博毕业生、尼山学堂本科毕业生一起，共同见证了这一难忘的时刻。典礼由李平生书记主持。
“生活儒学”国际学术研讨会成功举行
“生活儒学”国际学术研讨会18日通过线上视频方式成功举行。这次会议同时也是第四届“生活儒学”全国学术研讨会、第二届“生活儒学”青年学者论坛。会议由山东大学儒学高等研究院、河北大学哲学学院、韩国忠南大学儒学研究所、曲阜师范大学孔子文化研究院、山东社会科学院国际儒学研究院和四川思想家研究中心联合主办。来自美国、新加坡、韩···
【王志强】劳钺与湖州
浙江省湖州市有一个闻名全国的景点“庙中庙”，吸引了大量游客前往观摩和瞻仰。庙中庙就是在府庙内部还有一间城隍庙，该城隍庙祭祀的是明代成化年间的湖州知府劳钺。据新中国成立前的《德清县志》记载，劳钺勤于政事，关心百姓，因积劳成疾卒于任上，他的仁政惠爱备受百姓思念。
【李竞恒】“关市讥而不征”： 原始儒家为何反对征收关卡税
西方的两希传统中都镌刻着蔑视商业活动的基因：柏拉图在《理想国》中嘲讽商人是“是些身体最弱不能干其他工作的人干的”，耶稣则把商贩驱逐出圣殿。与之形成对比的是孔子、孟子那里从来没有对商人或商业行为的讥讽，相反，孔子经常熟练使用商业术语，原始儒学的贤人中更是出了儒商子贡，而到了孟子这里仍然强烈地为自由贸易进行辩护，这···
周炽成 著《中国近代道德革命》出版目录及李锦全先生序言等
如何对待中国传统道德，这是一个既有理论意义又有现实意义的重大课题。本书着重论述19世纪末到20世纪初中国先进知识分子对儒家道德为代表的传统道德的批判和继承。作者在本书中充分肯定了近代道德革命的历史意义，同时又指出其不足，强调了反对封建道德任务的艰巨性和必要性。
【李林杰】五月留记
诗者，所以言寺言志者。以诗为镜，可见凡心。曾子曰，吾日三省吾身，可由圣化；而吾日三省吾诗，藉由心迹，亦可收存心之功。
【张晚林】注译《荀子》后，我想找到“天上的光亮”
我们阅读《荀子》，必须深知荀子宗教精神之阙如，而孔孟之所以较荀子为高，被称为至圣亚圣，盖宗教精神圆满具足故也。尽管荀子仍不愧为儒学大家，但因为他拾起的只是“地上的工具”，而完全看不到“天上的光亮”，于是他总是气弱，乃至步步设防，此正见荀子之学的不足。要克服这种不足，必须上通思孟学派以达超越性，开启“天上的光亮”，接···
