【专访】徐梓：传统文化应该成为一门独立的课程，不能开设成第二门德育课
我自己是希望传统文化成为一门独立的课程。传统文化是“中华民族团结奋斗的最大公约数”，传统文化教育还可以促进我们民族的文化认同。只有我们的传统文化，才有可能解决“我是谁”的身份认同问题，解决我们来自哪里、又将走向何方这个根本性的问题。传统文化教育有比单纯的道德教育更加丰厚的内涵，不能把传统文化教育等同于德育，不能把···
预告丨面向世界的儒学——儒学专项研究生系列讲座课程·2022
面向世界的儒学 儒学专项研究生系列讲座课程·2022
彭林 著《礼乐中国（签名版）》出版
《礼乐中国》是一部兼具学术性与普及性的中华礼乐传统文化通俗读物。全书由《儒家礼乐文化与中华文明之道》《礼乐皆得，谓之有德》《礼乐双修》《礼乐兴邦》等部分组成。其中，《礼乐双修》《礼乐兴邦》等章下分为礼乐格言、注释、今译、析义、礼乐故事等几大板块。
踪凡 景晶 何妍 著《四库提要选注（经部卷）》出版
本书精选《四库提要·经部》23篇，详加校注与评析。搜罗每篇提要的浙本、殿本、荟要本、文渊阁本、文溯阁本、文津阁本、稿本、初目本、《四库全书简明目录》等，选择最详之本为底本进行校勘、注释、评析，其他版本则附录于后，力图揭示四库馆臣对某一文献的学术判断与论学旨趣，为经学研究和四库学研究提供参考。
【吴钩】不仅“只此青绿”：《千里江山图》里的宋人生活细节
说起宋画，最为著名的应该是张择端《清明上河图》与王希孟《千里江山图》，前者是风俗画，自然是真切反映了宋代的社会生活风貌；后者是山水画，与社会生活没有直接关联，但只要我们足够细心，还是可以从《千里江山图》中看到生动的宋人生活，而不是仅仅感受到青绿山水的美学。
【彭林】读读《礼记》 终身受益
清华大学文科资深教授、中国经学研究院院长彭林长年从事中国古代史与学术思想史的教学与研究，近日，他的新著《礼乐中国》由浙江文艺出版社出版。《礼乐中国》兼具通俗性与专业性，展现了中华三千年礼乐文明，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句，每句礼乐格言下皆有译注和析义。经出版方授权，···
屈子书院讲坛第24期：郑佳明讲述屈原及其对湖湘文化的深远影响
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”屈原作为中国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人与爱国主义诗人，经历了怎样的人生波折？他在沅湘之间的行吟、愁怨与自沉汨罗江，对湖湘文化与湖湘人精神的形成有何重要影响？
诗礼传家公益讲堂2022年第二期顺利举行！
2022年2月20日，中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会联合沧州孔子学会主办的诗礼传家公益讲堂2022年第二期，通过网络直播的形式正式开讲。
纪念王船山先生逝世330周年系列活动
“横风斜雨”浇不灭船山文化志愿者研学实践的热忱。壬寅年壬寅月壬寅日，元宵节后第三天，2022年2月18日，330年前船山先生忌日，气温断崖式下降，冻雨成冰。但，为共商船山文化品牌推广大计，主讲人、珠海四于船山书院院长柯刚德“千里走单骑”，黑龙江人彭华，定居长沙的企业家王顺科等闻讯前来，会同衡阳县社科联王船山故里研学基地组织···
齐鲁论语研读第一百一十二次公益活动成功举办
2022年2月19日下午2:30~5:00，齐鲁论语研读第112次公益活动在济南市历城区全福街道办事处泉城书房二楼党建活动室成功举办，来自社会各界的论语爱好者约50人参加了当天的活动，其中包括蔚然论语师门的20多位学员。
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马一浮先生论读经（三则）
前人亦倡读经，然误将经当史，只知训诂考据；今人又倡读经，则又落入牟先生（宗三）的窠臼，将经当哲学读，不知哲学重逻辑，乃是佛家所谓的法执，在当破之列。故与吾倡读经（或复兴传统教育）全不相同也。今敬录马先生语三则，以破世迷！
【安乐哲】礼义在，有廉耻
如要看到儒家“角色伦理”与较之更为“形式的”、还原论（简化主义）原则（或曰“基于（西方）德行”的理论）之间有很大差别，还有一种方法，是要对整体观的儒家道德做出解释，说明它对人经验的特别性、“非形式”“域境化”方面，为什么远远不是忽视、边缘化，而在事实上是作为至关重要性对待的。
河北省儒学会“第二期儒家经典研读班”开班典礼圆满举办
上午九时，“第二期儒家经典研读班”开班释菜礼在书院彝伦堂举行。所有人员着深衣按序齿位班齐后在通赞的主持下集体向上行四鞠躬礼。河北省儒学会常务副会长高士涛首先向至圣先师神位敬香、献茶。然后梁世和、郭君铭、曾彦惠、樊艳、田文彦、张宇婵等依次向上献茶。班主任张明辰恭读祝文，集体向上诵读《孝经》。四鞠躬礼后释菜礼成。
【许石林】为何读书人不如艺人更注重师徒关系？
看北京名票包玥先生的文章，写京剧名家王琴生先生从南京到中央电视台录像，老先生正在化妆，门口脚步轻盈地走进来一个人，恭恭敬敬地站在王先生身边，亲切地称呼：“师叔，我来看您来了。”这人是大名鼎鼎的谭元寿。
【吴钩】宋朝女性的社会地位如何？看她的财产权
在我老家一带，直到近现代，若按民间习俗，女儿是没有财产继承权的，因为人们认为，女儿终究是要嫁出去的。我不知道这一习俗形成于何时，但可以肯定，不是形成于宋代，因为宋代的女性是拥有财产继承权的。
【尔雅台】有善有恶意之动，天理人欲之几微也
有善有恶意之动，天理人欲之几微也。孟子又曰：“有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”自谓不能者，盖人心攀缘驰逐，意念纷飞，必至昏昧。以昏昧之心应事接物，动成差忒，所谓自贼是也。
【余东海】东海客厅论徐案（五文删节版）
这五篇文章都是关于徐八子事件的，原发海外。特删除某些比较敏感的段落和词句供内媒刊发。可能某些地方文气不连贯，请读者见谅。
儒家网壬寅年（2022）拜年卡
儒家网壬寅年（2022）拜年卡，高士涛书写，谌衡设计。
【佩德罗·布拉斯·冈察雷斯】后现代主义世界末日的预兆
生命本就苦短，文明人将自己的才智浪费在无聊的应酬上实在令人费解。——威廉·萨姆塞特·毛姆（W. Somerset Maughan），《月亮与六便士》
【丹·泰勒】斯宾诺莎与心灵的麻烦
本文显示甚至伟大的哲学家也会感到心碎。
