最新发表 - 儒家网-北京洙泗文化传承发展有限公司

【钟治国】张横渠的“民胞物与”说与王阳明的“万物一体之仁”说合论

张横渠的“民胞物与”说与王阳明的“万物一体之仁”说皆本于孟子的“万物皆备于我”“仁民爱物”诸说，因而在表述形式和义理内涵上颇为相似。

【肖永奎】理学对“仁”的情感性问题讨论及其意义

相比于前代儒学将爱的情感作为仁的首要特征，宋明理学从体用论的视角重新思考了仁德中性情关系问题。

钦明书院甲辰年年会回顾

甲辰年腊月十八、十九（西历2025年1月17、18日），钦明书院年会（总第六届）在成都东郊三圣乡红砂村举行，四川大学丁元军老师、曾海军老师与来自北京、上海、广州、西安、宝鸡、长沙、贵阳、厦门、泉州及四川各地师友二十余人参加。

香港孔教学院汤恩佳院长荣膺三和仁爱儒学贡献终身成就奖

2025年1月21日下午，受三和国际集团董事长、三和仁爱文化基金会会长张华先生邀请，香港孔教学院汤恩佳院长携夫人及家人莅临深圳三和国际并在华泰园参观交流。

【温欣雨】穿梭书院历史隧道探寻文化记忆

岳麓书院实事求是理论宣讲团”是依托于岳麓书院团委青年志愿者协会成立的学生志愿团体，为来访岳麓书院的人员提供免费解说导览服务，旨在宣传和践行岳麓书院所传承的“经世致用”的中华优秀传统文化、“实事求是”的红色文化。

曲阜师范大学近期成立洙泗书院、洙泗经学院

近期，我校发布《曲阜师范大学关于成立洙泗书院、洙泗经学院的通知》（曲师大校字〔2024〕52 号），宣告成立洙泗书院、洙泗经学院。

【钱行】钱穆先生谈诗与一顿饭和人生

正在读钱穆先生《中国文学论丛》书中《谈诗》一篇，其中谈到杜甫和他的朋友卫八处士一起吃的一顿晚饭，即那首著名的诗《赠卫八处士》。

【赵培】重审孔传本《古文尚书》的出现背景

王国维在清华授课时曾条理过《尚书》学演进脉络：“《尚书》今古文皆已绝，惟因汉儒之说，略存一二而已。自晋梅赜《伪孔传》盛行之后，历六朝隋唐不改，唐且为之疏，而《伪孔传》遂定为功令矣。”

【李文文】孔子论“政”与“正”

孔子劳心于政治，这源于儒学的根本关切。孔子思想中没有“两个世界”（今生、来世）的说法，他信奉现实现世的生活世界。

【朝戈金】春节的文化内涵与当代意义

朝戈金中国社会科学院学部委员、内蒙古大学特聘教授，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、联合国教科文组织非物质文化遗产领域专家，参与包括春节在内的多个项目的非遗申报工作

【徐鲤】宋代的年宴 ——从《宋宴》说起

笔者在《东京梦华录》看到“人面子”一词，心生熟悉的感觉，这不就是我自小爱吃的仁面吗？仁面粤语方言为“银稔”，因果核表面有花纹似一张人脸而得名“人面”。由此，笔者对书中其他食物也产生了兴趣，开始查阅资料，自行摸索，复原北宋的珍馐佳肴，并将它们以图文的形式记录下来，形成《宋宴》一书。

【冯建荣】我有旨酒且以喜乐 ——由《黄酒有意思》观酒

笔者新著《黄酒有意思》一书，近期由浙江人民出版社推出。该作以文化的视角来观酒，其中有对酒之史、酒之文等内容的梳理——“我有旨酒”“且以喜乐”，最早从《诗经》开始，古人就在辞章中谈论了酒。

【萧放】诗说“元日” ——《春节》叙谈

笔者《春节》一书，交由天津人民出版社付梓。书中所涉，大致可分为丰收祭与新岁首、春节的演变、春节习俗深描、海外过春节四个篇章。成书之后，再次翻阅，发现书中所引诗文颇多。在诗与文的互证中，一个积蕴厚重、传之久远、情感富集的春节，逐渐显影。

《桐城派经典古文选读（青少年版）》首发为学生展现桐城派古文之美

记者17日获悉，《桐城派经典古文选读(青少年版)》正式首发，意在将中华优秀传统文化深植校园，激励广大青少年坚定理想信念。

【季中扬】春节：中华文明的活态传承方式

“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这对于传播中华优秀传统文化、促进文明交流互鉴具有重要意义。作为中国人最重要的传统节日，春节不仅是人们共同参与的、周期性的庆祝传统新年的时刻，更凝聚着中华民族的历史记忆、文化观念与精神价值，连接着过去与未来、传统与现代，活态···

【张娜】中国传统节日体系之管见

作为中华文明的民俗载体，中国传统节日在历史演进中形成了连续、稳定且不断发展的体系，对中华民族共同体的凝聚和中华文化精神的传承起到了重要作用。传统节日之所以能生生不息、历久弥新，得益于较为稳定的节日结构，有赖于一种结构性文化传承机制。这一机制使其在历史变迁中保持内在结构与核心精神，同时不断更新发展，富有生命活力。