【刘昌】中庸之可能与不可能：兼论中庸心理实证研究之困境

“中庸”是儒家思想中一个至为关键的词汇，但其内涵在现代中国社会中已经模糊不清，甚至备受误解，这大概与自古及今中国社会变迁中人们的处世观念变化有关。尤其在近现代，中国处于“数千年来未有之变局”，更是经历了十分复杂的社会变迁，普通大众群体心中的一些观念与先秦抑或汉唐时代相差不啻天壤之别，以至于现如今凡初次见到“中庸”一···

【郭美华】黄宗羲对孟子道德哲学的诠释及其特点

黄宗羲解释孟子的道德哲学，尽管总体上处于宋明理学的框架之内，但在具体诠释中，有着将伦理之境与自然世界相区隔的自觉，并对本体-宇宙论的诠释进路有相当反思。

【专访】杜华伟：助力国学推广 这座四兄妹合办的乡村书院有何不一般？

故乡是现代人的永久牵挂，书院是读书人的精神家园。乡村书院是从乡村走出去的乡贤回馈家乡的珍贵礼物，也是教化一方民众、助力乡村振兴的有效平台。由上海申行健压缩机有限公司董事长孙志宏兄妹四人创办的福建枫下书院，是他们找寻儿时记忆、享受田园乐趣的一方净土，也是他们致力家乡发展、推进乡村书院建设的实验基地。

【陈微】留学韩国训蒙斋

笔者于2018年8月前往韩国训蒙斋，进行了为期一年的留学交流。

【麦笛】为什么说清华简安大简绝非伪简 ——浅谈简牍的辨伪

2019年9月21日，《安徽大学藏战国竹简》（通称“安大简”）第1辑正式发布。这一辑整理报告，包含了58篇《诗经·国风》的内容，作为战国早中期的抄本，这是目前所见最早的《诗经》版本。

武汉大学国学院举办湖北省高校国学知识竞赛决赛

2019年12月7日晚，由湖北省国学研究会、武汉大学国学院主办的第十一届湖北省高校国学知识竞赛决赛在武汉大学振华楼哲学院一楼报告厅圆满落下帷幕。

【瞿骏】《纪念集》还是《遗稿》——《师友杂忆》阅读札记一则

钱穆的《师友杂忆》是一部既可以做史料用，又可从中找到安身立命之慰藉的经典民国学人回忆录。但所谓“孤证不立”，《师友杂忆》中的历史叙述也一样需要经过仔细的检视和考订，其中有相当多的细节需要参以其他史料作进一步考辨析，比如钱穆为亡友朱怀天编“纪念集”一事。

【邓小南】信息渠道的通塞：从宋代“言路”看制度文化

信息是历朝历代决策的依据，在国家政治事务中更是如此。对于信息的搜集、处理、掌控、传布，统治者从来不曾掉以轻心。在历代史料中，我们都会注意到相关的制度化举措，以及君臣之间长期持续的若干“热点”议题。其中，有关防范壅蔽、穷尽实情、言路通塞等话题，始终处于聚焦的中心。

【孙邦金】戴震的道德絜情理论及其普遍正义原则

在诸多戴震道德哲学诠释中，“达情遂欲”的情欲主义、“能知故善”的理性主义抑或“遂其群生”的功利主义皆有之。

安徽师范大学德雅书苑举办“斑斓色彩绘出传统文化、灵巧妙手塑出新年味道”主题会员···

泥土中的生命，指尖上的传承。秉承着“致力传播优秀传统文化”的社团宗旨，12月8日，安徽师范大学德雅书苑在文学院学生活动中心开展“斑斓色彩绘出传统文化、灵巧妙手塑出新年味道”泥塑主题会员日活动。芜湖市民间艺术协会会员邹睿应邀担任主讲教师。德雅书苑社团指导老师杨穆龙、文学院团委书记徐雅萍与会员们一起参加此次活动。

【衷鑫恣】朱子的“三纲五常”与角色间的有限尊卑

本文围绕朱子道学，证明三纲五常（主要是三纲）确属传统儒家思想，且蕴含尊卑之意——一种有限的尊卑。具体如何，实在不是很多人理解的那样，包括批评者和辩护者。其定性乃至定量，一方面要看朱子理论体系中的位置，一方面要看朱子礼法体系中的配置。

预告｜以“传统文化教师的专业发展”为主题，中国教育学会传统文化教育分会2019年学···

随着政府、社会、学校、家长等各方对中小学传统文化教育的重视，目前传统文化主要以三种方式融入中小学教育

上海市儒学研究会第四届博士生学术论坛成功举办，评选出获奖论文

2019年12月1日，由上海市儒学研究会、上海市社联和华东师范大学哲学系联合主办的上海市儒学研究会第四届博士生学术论坛在华东师范大学（中北校区）理科大楼A207举行。

【何俊】从物性到悌道——评方旭东新著《新儒学义理要诠》

改革开放以来，宋明理学的研究得到恢复、持续推进，民间社会修谱、立祠、建书院、宗亲活动已自发兴起，足以表明新儒学的巨大影响。此外还需要在现在的认识水准上，对宋明理学各个方面与各个层面做更深、更细的分析，才能有效地推进思想上的导源开流。在这个意义上，方旭东的这本《新儒学义理要诠》正是呈现出某种“分析的”力量，使宋明···

中国文化“顶流”《孔子》赴俄罗斯演出

作为庆祝中俄建交70周年收官演出之一，大型民族舞剧《孔子》近日走进俄罗斯，为当地观众奉上了深蕴中华传统文化、具有顶尖艺术水准的交响合唱版演出，以音乐和舞蹈这两大跨文化、跨国界、跨语言的艺术形式，传递中国文化的历史底蕴和时代魅力，促进中俄两国文化交流。

弘扬宋学、返本开新——“东亚宋学国际学术研讨会”在杭州召开

10月26至27日，“东亚宋学国际学术研讨会”在杭州湖光饭店召开。本次研讨会由浙江大学宋学研究中心主办。浙江大学社会科学研究院院长褚超孚、省社科联科研管理处处长胡晓立、省社科院副院长陈野、浙江大学人文学院副院长冯国栋、杭州社科院南宋史研究中心主任何忠礼等领导和专家出席本次会议。来自中国、日本、韩国等地的60余位权威专家···

【吴钩】嗯，宋朝的图书馆是怎么样的？

说起传统中国的私人藏书楼，相信许多人立即会想到明代藏书家范钦建造的“天一阁”。天一阁有一条很不可理喻的家规：“凡阁厨锁钥，分房掌之，禁以书下阁楼。非各房子孙齐至，不开锁。子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次。私领亲友入阁及擅开厨者，罚不与祭一年。擅将书借出者，罚不与祭三年。因而典鬻者，遂不与祭。”确实非常封闭。

蔡尚思 著《王船山思想体系》出版

该书分为由两个部分组成，即《王船山思想体系》和《中国文化的优良传统》。上编《王船山思想体系》，从中国学术思想史、文化史等专门史方面去评价王船山，该书不仅是王船山研究著作中的一个典范之作，也是整个中国学术思想史研究领域中的一个典范。

中国人民大学中国公益创新研究院“慈善文化研究资助”公告

“慈善文化研究资助”是中国人民大学中国公益创新研究院“慈善文化行动性研究项目”（以下简称“项目”）的有机组成部分。

中华礼乐文化传承学术前沿论坛在清华大学近春园举行

“文化立城，礼乐和鸣”。12月8日上午，“中华礼乐文化传承学术前沿论坛”在清华大学近春园召开。来自中国礼学、音乐学、考古学等研究领域的专家学者六十余人汇聚一堂，深入挖掘中华礼乐文化的人文精神，与社会人士共同探讨新时期中华礼乐文化传承发展问题。

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