【孙磊】“大一统”与以中华文明为中心的政治合法性理论构建

“大一统”不仅构成了传统中国政治的文明基因，更构成了中国政治的文明宪法。历史上“大一统”思想成熟的理论构建主要体现在以汉代春秋公羊学为代表的经学中，天命是政治合法性的神圣根基，王道是政治体的核心价值认同，天下是华夏政治文明的最高合法性诉求。

【王凯立】朱子的明明德工夫论及其时间维度的突破

儒家强调生生不息，其背后的理想时间体验具有「过去—现在—未来」的存在结构，难以在存在论上与凡俗的时间体验相区分，这构成了儒家工夫论的难题。相较于王阳明主张以「断」生「续」，朱子「断—别—续」的时间对治模式更为警惕于凡俗时间体验的根深蒂固，二者代表了儒家工夫论在时间维度上的两种重要理路。

包伟民 总主编、何俊 主编《知宋·宋代之儒学》出版暨导论

《知宋·宋代之儒学》重点关注宋代儒学的发展，分上、下两编。上编依年齿选邓广铭、徐规、陈植锷先生与陈来、王瑞来教授共七篇文章。下编收入编者何俊教授近年分析宋学初兴时胡瑗湖学与宋学完型时朱子理学、象山心学、水心事功学等四篇文章。上、下两编互补，引导读者对宋代儒学获得一个兼具宏观与微观的认知。

朱汉民 主编《王闿运全集》出版

《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入2011—2020年国家古籍整理出版规划项目、2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。

【何俊】人文与理性辉映 —— 宋代儒学的气象与精神

浙江人民出版社推出的“知宋”丛书，由包伟民教授主持，旨在为读者提供一个了解两宋历史的门径。其中儒学一册，嘱我选编。

【徐继宏 周传人】书院文化的历史回响与当代价值

中国的书院肇始于隋唐、发展于宋代、繁盛于明清，是中国古代培养人才、传承文脉的独特教育形式。士人（古时的读书人）围绕书院，开展包括藏书、读书、教书、讲书、修书等多种活动，进行文化积累、研究、创造与传播。可以说，千百年来，书院为中国古代教育的发展和文化思想的繁荣作出了重要贡献。

以孟子“共”议传统文化当代价值 第五届东方文明论坛在北京举行

9月21日，由孟子公益基金会主办的第五届东方文明论坛在北京举行。多国前政要和专家学者出席论坛，围绕“中医·易经与孟子思想”主题展开研讨，共议孟子“共同体”思想与中国传统文化的当代价值。

【魏衍华】中华文明的精神标识与文化精髓

讲清楚以孔子儒学为代表的中华优秀传统文化内涵，是“中国有约·相约山东”活动向海内外展示孔子故里曲阜深厚的历史文化底蕴的重要内容。山东曲阜是春秋时期鲁国都城，是五千年中华文明重要的见证地，是中华文明重要的精神标识。相约山东曲阜，让我们一起走进东方圣城，走近圣贤的精神世界，感悟中华文明的精神标识和文化精髓。

中国哲学史学会2024年会分论坛第一场

第一分会场由中山大学周春健老师主持，华东师范大学陈赟老师评议。

船山故里喜迎旅发 船山讲座好戏连台

2024年9月20日晚，东洲岛船山书院全国四大书院夜话船山。特邀主讲嘉宾分别是岳麓书院朱汉民、应天书院高建立、白鹿洞书院吴国富、石鼓书院谭崇恩。

【李炜光】一次重要的税收思想史事件 儒家内部围绕征税问题的争议

冉求对自己的老师孔子回国后的生活进行了多方照顾，但在增收田赋问题上，他却与自己的老师发生了矛盾。当时鲁国把这次税率的变更计划称作“用田赋”。孔子在这件事情上的态度是坚决反对，而且他对自己的学生冉求也批评得十分严厉，甚至表示要清理门户。这件发生在孔门内部的争论，堪称一次重大的思想史事件。

【傅锡洪】即用是体：宋明儒学视野中王阳明“良知”的意义

良知被视为王阳明思想的核心概念和根本宗旨。单纯从其是本体的角度不足以揭示出其在阳明思想中的重要性。事实上，“良”意味着其后的“知”直接发自天赋之性（即本体），因而是充分、准确地表达了本体的内容的。“充分”和“准确”表现在它自然能有力地推动人以正确的方式行动。故使得“知”虽然是作用但却具有了本体的意义。

【张昭炜】哲学、功夫与治欲——世界哲学视域下中国哲学的特质及贡献

中希哲学对于欲望的定义、欲望的神圣性与世俗性的区分、应对禁欲主义的冲击、治欲的方法、治欲动力学等方面具有一致性；中国哲学在以礼治欲、理欲两战等方面具有世界性的哲学贡献。

欢迎赞助，正定文庙甲辰秋期释奠礼

每次释奠礼举办之前，都有大量的准备工作需要去做，诸如：制定方案、整洁庙宇、延请士绅、预备钱谷、清点器具、洁净祭器、置办祭品、布置场地、训练礼仪、彩排乐舞等等，诸多事务，可谓繁杂至极！非投入大量人力、资财而不能也！本月28日，全球同祭孔——正定文庙甲辰秋期释奠礼将举办，欢迎社会各界朋友施以援手，襄赞释奠功德，共同成···

【许石林】言语能于激切时忍默得住，才是厉害人

敝乡至今老年妇人彼此之间不称名，亦不称夫姓，只称女姓，如武家、王家、任家、朱家……我邻居老人在他们家行十一，我随他们家同辈称其“一爷”，一爷的老伴姓蒲，我称蒲家婆。是为例证。

【金春峰】我与中国文化书院

中国文化书院于1984年成立。教授办院，学者云集，爆发出空前的生机活力和创造力。梁漱溟、冯友兰、张岱年、任继愈等老一辈学者来了。汤一介，孙长江、宁可、李泽厚、乐黛云等中年学者来了。李中华、王守常、魏常海等青年学者来了。杜维明、成中英、陈鼓应、冉云华、陈启云、傅伟勋、韦政通、李绍崑等海外学者也来了。书院就这样办了起···

曲阜孔子儒学促进会第三届会员大会暨理事会换届会议在曲阜召开

2024年9月8日，曲阜孔子儒学促进会第三届会员大会暨理事会换届会议在曲阜召开，70余名会员参会。

彝伦讲堂第二讲在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举行

9月15日下午，孔子诞辰2575年即将到来之际，彝伦讲堂第二讲在孔庙和国子监博物馆彝伦堂成功举行。南京大学历史学院教授、博士生导师，南京大学中国思想家研究中心兼职教授颜世安受邀担任彝伦讲堂第二讲嘉宾。

扬之水 著《名物研究十二题》出版

名物学是涉及社会生活史、工艺美术史、文物学、考古学等多个学科的交叉学科，二十多年来，扬之水通过其扎实严谨的研究和勤奋著述，将名物学发扬光大，给这门古老的学问注入了新的内涵，正如作者所说：“在考古学逐步走向成熟的情况下，今天完全有条件使名物学成为一种新的研究方法，解决文学、历史、考古等领域中遇到的问题。”

陈祖武 著《乾嘉学术编年》出版

本书为编年体乾嘉学术史资料长编，所录文献上起乾隆元年，下讫道光十九年。凡上述百余年间之重要学术史事，诸如中央地方学术举措、学者主要著述及见解、学术师承等等。

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