陈赟 著《天人不相胜：庄子内篇的文本、结构与思想》出版

《庄子》三十三篇，借寓言见意，文章瑰丽无比，文笔纵横跌宕，肆意汪洋，要捕捉庄子之意甚难。一般以为内七篇《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》最为纯正。

【黄玉顺】近十年来儒学研究的客观评估

今天的座谈会，主题是“近十年来儒学研究趋势的回顾与前瞻”。这看起来时间跨度不长，其实是一个大题目，因为：它涉及的是儒学研究的一种重大转变；这种转变，如果不能说是“时代性”的，也是“历史时段性”的，这取决于怎样理解“时代”概念。

陕西碑刻文献存藏丰富

近日，由陕西省社会科学院古籍整理研究所（陕西省古籍整理办公室）吴敏霞、党斌、王志勇编著的《陕西碑刻文献集成》由中华书局正式出版发行。该书是陕西省“十三五”古籍整理出版规划重大项目最终成果，是陕西省古籍整理办公室多年来在全省范围内开展碑刻普查、拓本征集工作的成果汇编。

【方岚生】荀子的哲学是以对人类的脆弱性有着深刻理解为特征的

方岚生（Franklin Perkins），美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士，现任美国夏威夷大学教授、《东西方哲学》（Philosophy East and West）主编。在《天地不仁：中国古典哲学中恶的问题》一书中，方岚生以恶的问题为线索，追踪了战国时期的中国思想家在那个充满冲突和分裂的时代，为寻求人类与世界的和解所做的努力，他对《墨子》《道德经···

【许石林】向甘肃人学习爱干净：学校要学生自己打扫卫生、学习劳作

风俗：正月不剃发。

【川阳】春耕园学校 ——学习往事

究竟是哪天来的，现在已经记不清了，印象中那时的天经常下雨，温度很高，应该是一个夏日，邵老师、王老师，我来福建跟你们学习了，那年还八岁不到，父母陪同我一起去的。

【连珠子】在文礼书院当老师是一种什么体验？

子正按：倏忽一周年，当有所纪念。

【柯小刚】时乘六龙与君子乾乾：《周易感通》之乾卦彖传节选

乾卦《彖传》云：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”这里的“六位时成”特别值得思考。《易经》里的“位”，本质上都是时位。譬如乾卦的初九之潜、九二之见、九三之惕、九四之跃、九五之飞、上九之悔，既是爻位空间的变化，也是事态进程的时间变化，更是时间空间之结合即时位的变化所带来的综合结果。初九之位即初九之时，九二之位即···

【邓洪波】20世纪初的书院改制 ——从书院到学堂

书院是中国读书人围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、教书、著书、校书、刻书等各种活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。

【高瑞泉】追忆萧萐父先生，重访“早期启蒙说”

萧萐父先生是著名的哲学史大家，20世纪80年代积极从事和推动易学、王夫之、熊十力研究，有开风气引潮流之功。

【许石林】今天的人，真是啥家丑都敢往外宣扬啊！

今天的人，真是啥家丑都敢往外宣扬啊！确如前人所预言：“待价沽，人自贱。入室则顾小家忘高堂，年节则兴游玩弃梓桑，家丑兴外扬，辈分让法理，上下相替，家之道遂废。”

【许石林】为什么双方家长面对面谈彩礼、婚礼，很容易谈崩？

权贵恶霸公子石文到茶馆寻欢作乐，见茶馆小女子貌美，对开茶馆的茶婆子说要娶她女儿，如不答应就要强抢。彩旦扮茶婆子可不好惹，一身好武艺，善使一对铁棒锤，老太太话里有话：“您就是看上我们家闺女了，也得差个媒人来说和说和，我们还有个答应不答应呢？哪儿有这么对说对讲的！说真格的，想当初你爸爸娶你妈，就是这么对说对讲的啊···

【吴钩】苏轼惹恼保守派

北宋的党同伐异之风，其实不是始于“熙宁变法”，而是始于“元祐更化”，始作俑者，就是保守派元祐党人。他们不但废尽新法，逐尽新党，而且，在逐尽变法派之后，保守派台谏官开始调转枪头，对准同一阵营的昔日同道。最早受到台谏攻讦的保守派名流，是新任翰林学士苏轼。

【刘增光】《〈孝经〉学发展史》绪论

古人云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”今天的中国学术思想研究，几乎每一个领域都已奠定了良好的基础，后来者的研究是站在前人的肩膀上进行的。职是之故，对20世纪以来的《孝经》学研究总体状况做一梳理，不仅仅是对先行者研究成绩的尊重，对于澄清和彰显本文的研究来说也是非常必要的。

【朱杰人】他山之石 ——读《〈近思录〉东亚版本考述》有感

宋代理学上承孔孟之学，进行了儒学文化价值重建，其学术思想体系走向成熟的标志，是南宋淳熙二年（1175）朱熹、吕祖谦两人在武夷山寒泉精舍共同编纂的《近思录》十四卷。该书选辑周敦颐、张载、程颢、程颐四先生精要之语分类编集而成，也是朱熹思想逐渐成熟的结晶，在我国长期得到尊奉。

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