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【宋立林】在《论语·公冶长》通讲的分享

各位师友，大家好！第五篇《公冶长》，共有28章，总体分量和之前各篇是差不多的，但是它包含了一个主题，就是对古今人物的评点。古今人物可以分为两类：一类是孔门弟子，一类是春秋时期的贤大夫。所以，此篇第一部分可以作为孔门弟子们的群像，第二部分可作为贤人气象的一种展现。不管第十五章孔文子贤与否，但是他具有卿大夫贤者的那···

第五期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·公冶长》通讲如期进行

2021年8月21日下午，第五期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·公冶长》通讲如期进行。尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席。读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任主讲，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理宋立林教授担任与谈人。共···

【林存光陈林】政由谁出政治何为 ——孔子政治哲学新论

政由谁出与政治何为是政治哲学的两大核心议题,孔子对其作出深刻思考并给出了明确回答。孔子的私学教育致力于培养具有完美道德品格的士人君子,而在他的新政治构想中,士人君子是治国为政的理想主体,其资格的正当性就来自君子所具备的人格特征与精神品格。孔子基于人类"性相近,习相远"的复杂特性提出"学以致其道",在不破坏人类习性多样性···

【王慧宇】现存最早的欧洲语言《孟子》手稿析论

《孟子》作为儒家最为重要的经典之一,在中国思想史上占据着极为重要的地位,特别是孟子阐发的儒学"心性论"更是宋明理学、现代新儒学最重要的理论基础。明清之际来华耶稣会士致力于沟通中西传统,包括《孟子》在内的"四书"是其把握中国文化传统内核的必经之路。同时,译介"四书"也成为传教士向西方介绍中国思想的最佳选择,可算作明清之际···

【朱汉民】近代湖湘士人对王船山圣贤与豪杰精神的诠释

王船山的人格精神与近代湖湘士人有着十分密切的联系，他上承屈原，下启曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同、毛泽东。近代湖湘士人通过对船山人格精神的理解、诠释，而对湖湘士人的人格精神建构产生重大影响。晚清以来，湖湘士人对船山人格精神的解读，一方面强调其道德理性与楚蛮气质的结合，承传了王船山对屈原人格的解读；另一方面又特别强调内···

中国文化书院李秋莎参加钦明书院“理学家的人伦观”系列会讲

8月14日至8月19日，钦明书院以线上会议方式组织“理学家的人伦观”系列会讲。贵州大学中国文化书院教师李秋莎博士于8月17日作第三场报告，报告主题为《坎维心亨：程朱谢表中的君臣伦秩》。四川大学、清华大学、中南大学、山东大学、中国人民大学、复旦大学、中山大学等高校部分师生与会。

【刘海峰】“从古代科举到现代高考”现场互动

科举制度在中国历史上延续了整整1300年,在唐宋以后的政治生活和社会结构中占据着中心地位,科举考试成为人文、教育活动的首要内容。古代科举怎么考？现代人对古代科举有哪些误解？科举传统与当今高考改革有何关系？2019年7月20日,厦门大学考试研究中心主任、长江学者特聘教授、国家教育考试指导委员会委员、科举学的首创者和高考改革稳···

【余东海】邪恶势力的特征和宿命 ——东海客厅论因果

所有邪恶势力都有以下共性：冷酷无情，贪婪无度，卑鄙无耻，暴虐无忌，反复无常，以怨报德。以怨报德即忘恩负义和恩将仇报。有人指出一个触目惊心的历史事实：当年大力帮助支持m乃至救过它命的人大多结局很惨。

【国庆贺卡】中华人民共和国成立六十九年

五千年传承代有新造，六九载奋进再迎复兴。

【图卡】国际义工日

见得思义，义不容辞。

【图卡】南京大屠杀死难者国家公祭日

多难兴国，殷忧启圣。后人永记，斯魂方宁。

【贺卡】儿童节

儿童节快乐

【贺卡】中国父亲节

忠烈千秋，父爱如山。

【儒家邮报】第362期

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