【方朝晖】“王道”考义
本文系统分析“王道”在先秦以来古文献中的出现、使用情况及含义变迁，指出“王道”一词源于帝、王、霸之分，本义指古先王之道，后世亦指理想为王之道、现实王者之道甚至孔子之道等。
【杨昭】董仲舒的“王道”传承及“改制”思想
一治一乱的循环过程被董仲舒改造成先后圣道衔接的循环过程，整个世界被他改造为原则性王道指导之下，具体王道的交替实践过程。即根本的道原则指导的前提下，具体的道呈现出三统之下新旧王之间改制的三王五帝九皇循环；礼乐的商夏质文，或其简略方式质文循环；以及为政纲领的夏忠、殷敬、周文的三循环。
【方朝晖】“王道”小考
“王道”一词最早见于《尚书·洪范》，在先秦以来古文献中时常出现。该词的本义应当是指“先王之道”，所谓先王包括古先王、周王等在内；由于先王之道的理想性，王道到战国时已引申为可指一切理想意义上的为王之道。王道的内容可从外延与内涵两方面看。从外延看，王道与霸道相对；从内涵看，王道指治道，包括推行公道、仁爱百姓、整齐人伦···
