现代人的所谓婚礼不能称为礼，因为无礼，只能称为秀，香港人念：婚骚

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑三月初二日辛卯

          耶稣2021年4月13日

【简庐笔记】现代人的所谓婚礼和丧祭之礼都不能称为礼，因为他们无礼，只能称为秀，婚秀，用香港人的话说：婚骚

【一】奸臣书法

某抖音号展示一幅明朝奸臣严嵩的字，不做评论，而留言区许多评论赞美其字，甚至有因此不相信严嵩是奸臣的，更有巧伪之人为其辩解，一时误导视听，人心轻薄者，厌恒常而喜逐新求异，许多人被恍然大悟、醍醐灌顶似的误导了。

那些轻易被误导的人，并不坏，他们身上不乏天然的、未被尽泯质朴良心，这种质朴是他们活着的底气，他们永远都成不了奸臣，也厌恶奸臣，但为什么轻易颠覆既成的概念？因为愚蠢、笨。自古无奸不才，大奸大才。

古人早说过：古来奸雄多工书，如李斯赵高、曹操、钟会、刘曜、王敦、桓温、刘裕、刘毅、桓玄、郄超、朱温，下至盗贼亦有之。梁虞和论书表云：“庐

循素善尺牍，尤珍名重西南，豪士咸慕其风，剧贼乃亦娴此，真可怪也。”杨升庵谓朱文公书法出于曹操，操书行世者甚少，惟贺捷表元时尚有，文公所学必此。按刘恭父学颜鲁公书鹿脯帖，文公以时代太近诮之，刘云：“我所学者，唐之忠臣；公所学者，汉之篡贼耳。”此又见文公之书果学操也。

【二】所谓丁克

见某退休丁克女在媒体炫耀自己的丁克生活如何自在云云。

我就不理解：这有什么好炫的！你们的生活若自在，便不会在大众媒体高调炫耀求宠。为什么非要把自己的生活鼓吹成凌越社会大流之上？为什么非要显示自己高明？这不是放弃自在找不自在吗？

看其嘴脸，心想：假若此女不曾读书或仅识字而不以文字为职业，会怎么样？

读书，对许多人来说，不是好事儿。

【三】无礼丑谬

见一婚秀视频，婚秀——现代人的所谓婚礼和丧祭之礼都不能称为礼，因为他们无礼，只能称为秀，婚秀，用香港人的话说：婚骚。

视频上，盛装浓妆艳抹的丈母娘双目圆睁，洪声坚词命令新郎：你要永远对我女儿好！她就是你的手里的宝。

这丈母娘真是胡扯淡！为什么要对你女儿好？就因为是你女儿？从前，皇帝都不这么说。皇帝也只能教训女儿到婆家行妇道秉妇德，没有这么无礼的。

民间婚礼有托咐女儿礼节，娘家妈只说我们没把女儿教育好，请多担待……我亲眼见我姑姑出嫁，堂祖母代表我祖母给姑姑婆婆托付女儿：“亲家母，你坐下，我给你托付咱娃呀：她妈把娃没教好，迟睡早起你要教……”决不提一句你们要对我女儿好。

现在的人怎么了？你女儿都是婆家的人了，谁家人不会对自己人好？你女儿在婆家为人媳、为人妇、为人母，一生谦柔圆和、孝顺端正、勤谨持家，将来死了就是人家子孙的先妣，受后代香火血食之祭，人家为什么不对她好？丈母娘为什么这么焦虑不放心？

【四】不晓事之害

某地区被列入婚俗改革实验区。

不少人忧虑：新一轮破坏摧毁传统礼俗开始了？

人们为什么这么不放心？因为经历、观看了不少胡闹的荒唐事。

古人说：不晓事之害，不在细民愚氓，而在君子官吏，前者不晓事，犹不能为大恶，后者不晓事，一言出而万口附和，贻害不可胜言。

【五】不必道歉

看到一篇公号文：《文革先锋、移民先锋、道歉先锋，为什么他们总是时代的先锋？》

关于道歉，千万别轻易接受。你一接受，恶人就卸下包袱了，再说，恶人的道歉本来就不是道歉，其意不诚、其心不正、其辞伪、其色矫，他们的道歉是二次伤害。

世上不能让道歉成为轻易的儿戏。

不接受道歉。为什么？

因为你如果真的愧疚，会自杀。这么大的事，还不够你自杀吗？

对于恶人，不让他道歉，让他把罪背着。有能力就无休止地报复他，没能力就先拖着。

责任编辑：近复