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马飞骧作者简介:马飞骧,字凤栖,一字天骐,别署白云居士、近湖庐主人等。甘肃天水人,毕业于兰州大学中文系,现居北京。学者,诗人。著有《诗经缵绎》《论语诠旨》《诗忘筌》《白云录》《白云小品》《川上看云集》《近湖庐诗存》《凤栖联语》等。 |
说博约
作者:马飞骧
来源:作者赐稿儒家网
时间:西元2025年12月28日
庚子大雪前,向明问学,以博、约为说。子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”约如守,运筹帷幄之中;博如攻,决胜千里之外。不知守而攻必败,不知约而博必殆。譬如画圆,先立圆心,再定半径,因而画之,始成。颜子曰:“夫子博我以文,约我以礼。”“约我以礼”,圆心也;“博我以文”,半径也。圣学囊括天地,弥纶宇宙。以道德为圆心,天地为半径。小人则不然,以利欲为圆心,以得失为半经,故小人自圆,君子天圆。夫子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”天人下上,虽为四说,实只一事,浑沦不分,犹圆心与半径,总归一圆也。孟子曰:“先立乎其大者,则其小者弗能夺也。”又曰:“吾善养吾浩然之气,充塞天地之间。”“立大”“充塞”,亦是一圆一太极,彻通上下,约博不二义。言须总观,意须善会。花开两朵,各表一枝,此言语之无奈,而会者当知两朵俱在,更无分离。听言如摊大饼,会意如揉面团,始为得机。意既会得,便须躬行。为学到了,只是善养功夫,致浑沌一片。弥纶天地,不离当念,基命宥密,即在日用,舍此为学,庄子谓是蔽蒙之民,释氏谓是颠倒梦想。
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