任蜜林著《儒家人性思想溯源》出版

书名：《儒家人性思想溯源》

作者：任蜜林

出版社：世界图书出版公司

出版时间：2025年10月

【著者简介】

任蜜林，中国社会科学院大学哲学院教授、博士生导师，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国哲学研究室副主任，国家高层次人才特殊支持计划青年拔尖人才、中国社会科学院青年拔尖人才，兼任国际易学联合会副会长、中华孔子学会副秘书长、中国周易学会常务理事、中国哲学史学会理事等。

【内容简介】

《儒家人性思想溯源》一书旨在系统梳理先秦至汉初儒家人性论的起源、发展与多元形态。作者以文本细读与概念发生学为方法，强调回到历史语境，破除宋明理学以来“孔—曾—思—孟”单线道统的固化叙事。全书追溯了“性”字源于“生”而关联“心”，指出早期“性”指生命本然之质，尚未抽象化。继而分析春秋时期政治语境中的“民性”观念，并肯定了孔子的“性相近也，习相远也”为探讨普遍人性确立了理论前提。书中重点辨析思孟学派内部的思想差异：《大学》侧重修身实践，《中庸》则建构“天命之谓性”的形上体系，主张人性与物性相通；而孟子强调人有独特道德本心（四端），与禽兽根本不同。这一“人性—物性同异”之分，成为理解后世儒学分歧的关键。同时，作者也深入阐释荀子“性恶—化性起伪”说的逻辑自洽性及其作为儒家另一重要路径的价值。全书通过细致的文献考辨，揭示早期儒家人性思想并非单一谱系，而是从孔子出发，经《大学》《中庸》《孟子》《荀子》等多元展开的丰富思想生态，不仅还原了历史原貌，也为重新理解中国哲学的核心议题提供了新的理论框架。

【目录】

第一章心、生为性——早期“性”观念的发生学考察

一、“生”与“眚”：对“性”观念起源的基本看法

二、以“生”释“性”及其不足

三、以“德”字为比照看从“心”字角度探讨“性”字产生的可行性

第二章政治视野下的民性——春秋时期的人性论思想

一、《左传》中的民性与“天地之性”

二、春秋之前的民性思想及其可靠性

三、《左传》《国语》关于民性的其他论述

第三章普遍与超越——孔子的人性论思想及其意义

一、孔子对于人性普遍性的揭示

二、孔子对于人性超越性的揭示

第四章曾子的人性论思想——以《大学》为中心

一、“明明德”与“格物”

二、“诚意”与“三纲领”

三、“正心”与“诚意”

第五章子思的人性论思想——以《中庸》《五行》为中心

一、《中庸》“性”“命”论

二、《中庸》与《五行》的思想差异

三、《中庸》与《大学》的思想差异

四、《中庸》与《易传》的思想关系

第六章孟子的人性、物性思想——以《中庸》为参照

一、以孟子为代表的人性、物性相异模式

二、以《中庸》为代表的人性、物性相同模式

三、两种人性论模式不同的原因

四、两种人性论模式的影响

第七章荀子人性论之综合考察——基于墨、法、道、儒诸家比较的视角

一、荀子性恶说与墨、法相关思想之比较

二、荀子性朴说与道家相关思想之区别

三、荀子性善说与早期儒家相关思想之辨析

四、荀子人性论的内在理路

后记

责任编辑：近复

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