【专访】谢茂松：自强不息何以成为中华文明的主体精神？
中共二十大报告指出，“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶”，特别提到“自强不息”这一精神品格。这四个字被不少中国高校写入校训，也被很多人视为人生座右铭。中国人为何如此看重自强不息精神？它与从未断绝的中华文明有哪些内在联系？如今有哪些新的时代内涵？
【谢茂松】佩洛西窜访台湾，如何理解这两个“本质”问题？
2022年8月2日，美国国会众议长佩洛西不顾中方强烈反对和严正交涉，窜访中国台湾地区，严重侵犯中国主权和领土完整，严重破坏台海和平稳定，向“台独”分裂势力发出严重错误信号。
【谢茂松】从春节“开年”到元宵节“结年”看中国节日的意义系统
要深刻理解元宵节蕴含的文明原理、文明智慧，就不能只就元宵节谈元宵节，而毫无疑问要把元宵与春节甚至整个元月过年结合起来，完全作为一个整体来理解，即终始保持“元”之初心。进而由此深刻理解中国传统节日系统的复合多重而非单一的功能、意义，以及传统节日系统的底层文明结构，也就是中国礼乐文明。
【谢茂松】从孔夫子到毛泽东
从青年时代开始懂孔子、懂《论语》开始，毛泽东对于孔子、《论语》的态度则经过了几番变化。毛泽东在长沙、在湖南一师上学时尊孔子为圣人，五四时期对孔子有所否定，之后对于孔子的态度一以贯之的则总体上是历史唯物主义的，虽“不承认什么圣人不圣人”，但承认孔子的历史地位，尤其强调要继承“从孔夫子到孙中山”的宝贵精神财产。毛泽东···
【谢茂松】朝贡体系并非西式霸权
朝贡体系，作为古代中国处理与周边国家关系的来往方式，往往被西方有些政治人物曲解甚至污名化为霸权，殊不知这恰恰是西方自身历史的投射；而个别周边国家对此也同样有曲解，或者视之为霸权，或者视之为中国单方面的让利。
【谢茂松】端午节中包含的文明智慧
端午节在天象上，是二十八宿的东方苍龙七宿的主星“大火”，即心宿二，上升到正南方天空的中天，这就是《周易》乾卦九五爻的“飞龙在天”。乾卦为《周易》之首卦，象征天和天道的运行，即“天行健”；而“人道”取法“天道”则为“天行健，君子以自强不息”，这即是“天人合一”之根本所在。
【谢茂松】中医思维：破解中西医之争的关键点
丧失自己独立的中医思维，是中医话语权缺失的主要原因。中西医思维之争，主要是“以西律中”，即要求中医思维全面接受西医思维标准的检测、证明，因此中医思维处于完全不对等的、绝对的弱势位置。
【谢茂松 牟坚】大疫往往是文明兴衰的加速器
一旦我们在文明史的视野下，对于疫情加速了大国、文明兴衰这一时势有了自觉而深刻的认识，我们就要为疫情之后大国、文明兴衰趋势的加速，提前在战略上、战术上做好内外各方面的运筹帷幄。
【谢茂松】充分发挥中医药应对新冠疫情的作用
这次抗击疫情，我们经常讲中国有制度优势，其实还有一个独特优势，那就是中医，这才是文化自信的体现，否则，文化自信实际上就是一句空话
【谢茂松】中西政治传统及抗疫问责差异
在抗击疫情过程中，我们可以观察到一种现象，中国政府非常重视在此期间落实干部责任制，一批在疫情防控一线工作踏实、表现突出的干部获得表彰和提拔。
【谢茂松】面向世界的中国文化价值
礼作为传统的连续性是活着的传统，如水流一样，无分过去、现在、未来之水。如何理解当代中国的礼乐精神呢？在政治层面，中国共产党的政党政治是对于传统士大夫政治的继承与转化，其精神正是“礼”之精神。
【谢茂松】中国以何种价值观屹立于世界
中国最终要展现于天下的是其文化价值观。历史上周边国家为中国所吸引，很大程度上是中国作为“礼仪之邦”所具有的文化吸引力。中华文明作为世界上唯一连续未断裂的文明，就内部而言，也正在于“礼义”的文化价值观维系从而能化育人心、性情，可久可大。
【谢茂松】“执两用中”看未来20到40年中美关系以及中国文明的战略思维
对于中国来讲，如何在未来的15年不被美国挤垮，是中国生存之道。如果这15年，中国被美国击垮了，美国依然保有美国说了算的世界秩序，中国在面对美国以及美国所能运用的盟友的挤压之下，中国的政治只有举步维艰，他所面临到的问题绝对比现在我们看得见的严重。以前我们认为只要中国稍作让步，中国就能够缓和的那种估计，都不是你这种估···
【谢茂松】“活着的传统”：政治制度的正当性与政治文化建构
怎么打破书本政治学呢？要靠对于政治新、老传统的自觉整理。章学诚强调政治传统的累积性，他认为周公创制乃是“集千古之大成”。周公、孔子二人的位置分别是：周公“集治统之成”，孔子“明立教之极”，二人各自在政、教的传统上集大成。我用“伟大政治传统”这一说法来讲中国政治。
