[繁体中文]

[关于我们]

  • 首页
  • 思想学术
  • 评论观察
  • 新闻快讯
  • 热点专题
  • 儒教建设
  • 儒家看法
  • 当代儒林
  • 年度十大
  • 家文化
  • 全部栏目
  1. 首页
  2. 热点专题
  3. 少儿读经
【孙奥麟】老实大量读经不是儒家教法

【贺希荣】王财贵的回答没有直面任何问题——《专访王财贵:读经是多元的教育,以全···

【惟生】就《新京报》报道之声明(附王财贵先生寄语)

【微言精选】 “到底应该如何读经?”学者评论集(三)

【段重阳】记忆还是理解?——评读经方法之争

【冷万欣】读经梦碎:“黑锅”不该传统文化来背

【黄帅】读经少年悲剧背后有多少功利的家长

【曹景年】读经本质上是一种信仰行为

【王苍龙】当代“读经”争论的两个阶段

【微言精选】“到底应该如何读经?”学者评论集(二)

【刘百淞】究竟应该如何读经?儒家开始自查自纠

【南风窗】退学读经:到底是“小目标”还是残酷实验?

【微言精选】“到底应该如何读经?”学者评论集(一)

【许陈品】原来台湾国学正统只是条产业链?

【新京报】读经少年:背了十年书,识字却成了问题

【三联生活周刊】那些读经的孩子们

【贾冬婷】传统缺失,读经学堂是补药吗?

【柯小刚】回归生命的学问:给读经孩子的一封信

【梁晨】驳“十三岁前读经不需理解”的语言学依据

【空山】小子已斐然,裁之正当时——读《一个读经少年的来信》

  • ‹
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • ›
1609热点专题 12纪念阳明子诞辰550周年 65纪念张祥龙先生 59反思新冠灾疫 12《中国必须再儒化》争议 83中国统一暨台湾、香港问题 8儒家网创办十周年 9张祥龙《家与孝》 254家风家训 32儒回(伊)对话 36“大陆新儒家”争议 26儒家与女性 22同性恋暨同性婚姻 34反思五四新文化运动 17蒋庆“儒教宪政”文稿 8儒耶对话 61殡葬改革 40中国传统与社会自治 19孔庙(文庙)维权 55儒教(儒家)与宪政 85天安门广场立孔子像 135曲阜建耶教堂暨十学者《意见书》 22儒家伦理暨“亲亲相隐”争鸣 15爱护母语与恢复正体(繁体)字 63反思计划生育政策暨放开二胎 42儒教重建 16儒家经典进课堂暨国民教育改革 8北京大学立孔子像 14国服暨当代中国公礼服 53电视剧《施琅大将军》 23十博士关于慎对耶诞节《看法》书 53教师节改期 123少儿读经 20李零《丧家狗》 14电影《孔子》 71国学、国学院、国学学位
微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行

图书每满100减50(点击购买)
微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行

图书每满100减50(点击购买)

技术支持:微博白名单

投稿邮箱:rujiayoubao@126.com

京ICP备18029407号

Copyright © 2008-2023 儒家网