【蒋庆】关于电视剧《施琅大将军》答问
施琅是明之贰臣而非英雄。儒家不以成败论英雄，若施琅是英雄，其如蕺山一堂师友自裁殉国何？夫子不与以德报怨，其理正与此同。至于施琅统一台湾，实与文不与而如其仁。
【陈明】就电视剧《施琅大将军》三答记者问
我们是从施琅与台湾的关系出发，讨论施琅确保台湾入版图的功业之历史地位和价值，而不是在夷夏之辨的语境里讨论其在立德、立言上的地位和价值。与终日诵读圣人之书且食禄领俸的顾、王、黄不同，施琅只是一个海上讨生计的流民，观念意识要朴素草莽得多，对明清递嬗的理解在深度和强度上都与三大儒没法比，并且存在与郑氏有杀父之仇的特···
【陈明】就电视剧《施琅大将军》再答记者问
现在围绕《施琅大将军》展开的论战已经成为一个当代思想交锋的事件，自由派、原教旨主义者、种族主义者纷纷出场，各方的理论资源、思维方法、价值立场以及对于现实问题的解决方案都隐约可辨，适当的时候我会做些解剖工作的。
【陈明】就《施琅大将军》电视剧答《新快报》记者问
时之义大矣哉，我们应该“法圣人之所以为法”，与时俱进。
【陈明】多研究些问题，少谈些文化——五四新文化运动领袖之文化观异议
近代中华民族的危机，根本上在于服务于统治集团利益的专制制度，无法将民众有效地组织调动起来，以适应近代以民族国家为单位进行的生存竞争。胡、陈诸人以偏概全地指“旧政治、旧伦理本是一家眷属”，不仅不符合历史事实，也掩盖了现实中问题的症结所在。
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