中华孔子学会2022年会隆重召开 ——各方学者嘉宾云聚南昌大学
2022年12月3日-4日，由中华孔子学会、南昌大学主办，南昌大学人文学院哲学系、南昌大学江右哲学研究中心承办的“儒学思想发展与经典诠释”国际学术研讨会暨中华孔子学会2022年会在江西省南昌市南昌大学隆重召开。
“东林学派与明清儒学学术研讨会”会议纪要
2022年12月3日上午8:30，由清华大学国学研究院、哲学系主办的“东林学派与明清儒学学术研讨会”在腾讯会议线上开幕。本次会议开幕式由清华大学人文学院哲学系丁四新教授主持，清华大学国学研究院院长陈来教授、清华大学哲学系主任唐文明教授、香港理工大学中国文化学系朱鸿林教授、复旦大学哲学学院吴震教授作为嘉宾致辞。
【徐时仪】《朱子语类》理学词语探微
朱熹集宋代理学之大成。《朱子语类》是朱熹与其门人问答的实录，记载了大量探讨理学的词语。比如，“阴阳”指宇宙间化生万物贯通物质和人事的两种元素，即阴气、阳气。朱熹用来解释自然界两种相互对立和此消彼长的气或物质势力，《朱子语类》中有665例。又比如，“格物致知”谓研究事物原理而获得知识，朱熹指出“物格知至，方能意诚、心正···
【孙炜】略论孔子对语言有限性问题的应对之策
语言是思维的外壳，也是思维的外在表达形式。人的思想需要借助语言进行表达，并以此实现交流与传播。因此，语言对于思维来说，有着极为重要的意义。孔子是我国古代著名的思想家和著述者，他对语言和思维的关系进行了深入思考。这些思考也体现在其著述之中，并对我国古代语言的发展和著述体例的形成产生了巨大影响。
【李友生】孔子到底长什么样
在我几十年的艺术生涯中,不同时期创作了不同的孔子形象,尤其是近期所创作的“智者行仁”孔子像,突破了两千多年来孔子的固定形象,通过对孔子的理解,我想和读者朋友们分享一下创作孔子像的历程,尤其是“智者行仁”孔子像的创作思路。
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【向世陵 等】国家社科基金成果集萃《儒家博爱论研究》
该成果研究的目的，是重在揭示“博爱”的观念和境界，正本清源而还儒家博爱观以本来面目。博爱深深地扎根于中华文明的沃土，自它的产生始，就注定与中华民族精神的塑造及其价值关怀分不开。
【叶帮义】孔门的交友原则
《论语》中多次提到“朋”“友”，再加上还有一些内容也可以作为交友的参考或者借鉴，这样，书中涉及交友的文字就更多了，这些文字论及交友的原则、分寸、目的。
【黄朴民】“可以通万方之略矣” ——儒家思想方法论的永恒魅力
儒家思想以切合人事、具体实用的风貌主导中华民族独特文明体系的构建，反映出浓厚的实用理性与入世旨趣，可谓是中华民族优秀传统文化中最温馨、最可亲的组成部分，在很大的程度上体现了中华古典文明的本质特征与价值取向，所谓“于道最为高”“则可以通万方之略矣”。儒家思想的核心内涵与显著价值，古往今来人们已有非常充分的概括总结。···
【朱清】松洲书院：中国书院的一个重要源头
中国书院的出现，距今将近1300年。“开元十三年（725年），改集贤殿修书所为集贤殿书院。”依《唐六典》所述，唐玄宗朝廷内设的集贤殿书院为中国最早的书院。福建在唐代即设立书院，是中国书院的重要发源地之一。同时期，“见于地方志，注明为唐代设置的书院，有十七所。”松洲书院名列其中。
近200名中外专家学者“云端”研讨儒学思想发展与经典诠释
3日至4日，由中华孔子学会、南昌大学主办的“儒学思想发展与经典诠释”国际学术研讨会暨中华孔子学会2022年会在南昌大学举行，吸引了近200名海内外知名专家学者“云端”展开研讨。
【专访】朱永新：大学书院制的实践路径与方法
近日，为总结和反思近十年大学书院制的经验与不足，推进古代书院传统与当代大学教育改革发展相融合，在第五届华人国学大典系列活动中，湖南大学岳麓书院、湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院、凤凰网特策划组织“守正创新：书院传统与新时代大学教育”高峰论坛。特邀十三届全国政协常委兼副秘书长、民进中央副主席朱永新先生主讲高峰论···
【蒙曼】东边日出西边雨，道是无“情”却有“情” ——中华诗歌怎样塑造了中国人共同的···
1900年，敦煌藏经石室打开。就像藏有绝世武功秘笈的暗室被开启一样，无数珍贵的文献重见天日，其中包括大量的唐代诗歌写本。这里不乏鼎鼎大名的诗人的作品，包括刘希夷、陈子昂、孟浩然、李白、高适、岑参、白居易，等等。
生生哲学为哲学创新注入思想资源
“生生”是中华文明所蕴含的独特哲学智慧。近年来，中国哲学界关于“生生”观念及相关问题展开的阐发与争鸣，不仅激发了中西哲学思想的深层次对话，更为开拓中国哲学当代进路注入了思想活力。11月26日，由山东大学易学与中国古代哲学研究中心等机构主办的首届生生哲学高端论坛在线举行。与会学者关于哲学本体论、人性论、认识论等论题的探···
《清华大学藏战国竹简（拾贰）》成果发布
25日，清华大学出土文献研究与保护中心、中西书局与“学堂在线”合作，以线上方式开启了《清华大学藏战国竹简(拾贰)》成果发布会的全球直播。
无锡国专纪念馆开馆 五个主题篇章讲述不凡历史
4日，无锡国专纪念馆在无锡市梁溪区学前街38号大桥中学南门旁举行开馆仪式。该纪念馆的展陈设计保留了原文保建筑风貌，分为外场与内场两个部分。其中，内场由五个主题篇章构成，讲述了无锡国学专修学校(简称“无锡国专”)不凡的历史。
【许石林】越来越欣赏广东人的性格
读《人民政协报》11月29日刊叶小文先生文章《何以中国，其命维新》，这篇文章写得好。
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【庆喜】共学《论语》札记事天立命之学
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也。后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
【陈来】中华传统文化的家训家规及其现代意义
在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。家训家规是一种以家庭为范围的教育形式，古已有之。中国历史上以家训为名的著述在南北朝已经出现，后来绵延不断，直至晚清民国，是我国教育文化的一个重要方面。
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桑兵 肖永明 主编《经学与经学史的联系及分别》出版
经学在中国历史上长期是皇权帝制的意识形态和思想学术的主导，经学研究曾是独一无二的中国学问。在经学退出历史舞台中心百余年后的今天，经学与经学史领域的许多问题仍然有待探讨，经学对于构建中国文化新形态的重要意义也得以凸显。本书作为“经学与经学史工作坊”第一期的成果结集，展示了多位学者关于近代经学与经学史的联系及分别所···
【张明】王阳明裔孙在贵阳
偶然得知1949年贵大有王姓毕业生是王阳明裔孙，不禁十分好奇，于是搜考清末贵州文化名人资料，果然发现晚清“西南巨儒”郑珍、莫友芝的交友圈中，有来自浙江山阴的王姓父子。他们在晚清贵州政界和学界十分活跃，捐赠阳明遗像，重刻珍稀古籍，在贵州掀起一股王学热潮。他们在贵州活动的时间，由道光年间延续到光绪年间，前后长达40余年。
