【孔筱龙】汉学的三大学脉
吴派和皖派，这是自近代以来刘师培、章太炎等人对汉学学派的划分，后来又有扬派和浙派。但当时人并不这么分。
【李朝正】巴蜀《易》学源流考述
《易》学是巴蜀古代文化的重要内容。据历史记载，蜀人读《易》、授《易》、解《易》特别用心、用力。
【魏志远】明代日用类书对民间伦理的传播
日用类书起源于南宋末年，兴盛于明清时期，是由民间书坊刊刻的记载民众日常生活实用知识的通俗读物，具有日用百科全书性质。为便于教化民众，历代日用类书编纂者会选取通俗易懂的民间伦理编入其中，并根据内容将之分别归入《劝谕门》《训童门》《四礼门》《养生门》等类目。明中后期以来，新刊刻的日用类书多以“便民”“便览”等字眼为标···
【袁芳 柳士彬】教与学的意蕴递变及实践指引 ——《礼记·学记》的现代价值
《礼记·学记》对教与学辩证关系的阐明以及对为师、为学之道的申论，对于教学实践具有深远的启示意义。《学记》作为首次系统阐述教、学关系的著述，是中国先秦时期教育思想与实践经验的智慧结晶。其中，“学学半”的思想从本质上揭示出教与学的对立统一，蕴藏着丰富的教学思辨，值得深入挖掘和探究。
【闫现霞】晚清民国《尚书》 学研究的价值与成就
经学是诠释儒家经典的一门学问，对传统中国的文化、社会意识等有着深刻影响。作为儒家经典，《尚书》为历代学者疏解训释。对《尚书》的形成与流传、注解与考证等问题的持续研究，形成了专门之学——《尚书》学。
【杜阳 光瑶】鲁学的界定与源流辨析
鲁学是先秦两汉时期重要的地域学派，对中国思想、文化、政治等均产生了深远的影响。鲁学有狭义与广义之分，狭义的鲁学局限于经学或儒学范围，而广义的鲁学则是鲁地或鲁文化区的学问。作为一种地域文化，鲁学研究中仍有一些问题需要厘清。
【彭林】清人《仪礼》校勘的返本与开新
孔子晚年删述的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，是中国学术文化的渊薮，其中的《礼》，西汉称“士礼”或“礼经”，魏晋以后称《仪礼》，乃是礼的本经，该书所记冠婚丧祭、飨射聘觐等礼，皆为周代的典礼仪式，共十七篇，内容涉及古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬、礼器、乐器之制，及其形制、组合方式等，堪称周代社会生活的···
【安平秋】“四书五经”，有多重要？
对于儒家和儒学，人们常把它与释、道两家一起，列为历史上影响中国文化的重要思想意识。甚至在这三家里面，人们普遍认为儒家的影响更大、更深、也更广。但是在先秦时期，儒家仅仅是诸子百家里面的一家。有人对诸子百家的说法提出质疑。其实，通过考古工作，我们发现先秦时期，特别是春秋时期就有很多的诸侯国。说八百诸侯，还不止，所···
【石瑊】《白虎通义》与东汉前期的经学整合
生态兴则文明兴。习近平总书记强调，要“加快推进人与自然和谐共生的现代化”“必须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划和推进新征程生态环境保护工作，谱写新时代生态文明建设新篇章”。
【蒋世强】荀子“群居和一”的生态文明意蕴
生态兴则文明兴。习近平总书记强调，要“加快推进人与自然和谐共生的现代化”“必须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划和推进新征程生态环境保护工作，谱写新时代生态文明建设新篇章”。
【李承贵】阳明心学的当代价值
王阳明的心学是中国传统文化中的精华。习近平总书记多次提及或引用王阳明的学说主张，强调要“像王阳明那样‘诚意正心’、‘知行合一’，自觉做为学为人的表率”。那么，王阳明心学之于当今社会究竟有怎样的价值？王阳明心学由心即理、知行合一、致良知、万物一体四个核心命题构成，本文拟从这四个命题中探寻阳明心学的价值。
【舒大刚 汪璐】巴蜀《易》学价值重估
《周易》居六经之首，而易学有“在蜀”之称。巴蜀《易》学历史悠久，成果丰富，据不完全统计，历代巴蜀学人撰有《易》学著作370余种，现存者尚有160余部之多，构成中国《易》学史的一大奇观。其中，扬雄《太玄》、卫元嵩《元包》、李鼎祚《周易集解》、陈抟《易龙图》（存序）、苏轼《东坡易传》、来知德《周易集注》等，无疑是中华《易···
【杨顺仪 肖东洋】那些出自《论语》的对联
通读《论语》，可以发现许多警句，如“质直而好义，察言而观色”“博学而笃志，切问而近思”“隐居以求其志，行义以达其道”，工于语词，前后成对。还有一些出自《论语》的名联，因其“文化含量”之高让人玩赏不已。
【刘续兵】释奠礼：“国庙”里的“国之大典”
文庙，是中华文化的至高殿堂，传统思想的重要场域，在历史上起到了精神信仰、学术传承、人文教化等重要作用，是中华文明特有的景观。文庙最基本的功能，就是祭祀历代儒家圣贤，而人们平常所说的在文庙中举行的“祭孔大典”，传统上称之为“释奠礼”。
【隋云鹏】“忠恕”是一种什么样的境界？
“忠恕”一词出于《论语·里仁》。《论语·里仁》记载，孔子对曾参说：“参乎！吾道一以贯之”，而曾参只说：“唯”，并没有正面回答或阐释孔子之道一以贯之在何处。
【杨朝明】《孔子家语》与中华文明研究新视野
按照西汉孔安国的说法，《孔子家语》与《论语》时代、性质相同，这与我们的研究结论完全一致。《孔子家语》近57000字，数倍于《论语》，内容之丰富、价值之重要超乎很多人的想象。
【周春健】《诗经》里的成语：肃肃宵征，夙夜在公
无论什么朝代，都需要提倡和弘扬勤于职守、为民请命的敬业精神。这方面的成语，有一个甚为常用，即“夙夜在公”。
【余潇枫】和合主义：国际关系学中国学派的理论建构
国际关系理论的中国学派，对以美国为主导的主流国际关系理论提出了挑战。中国学者试图摆脱西方学术话语的影响，构建本国的非西方国际关系理论。而和合主义不仅为一个流动多变的世界提供了独特的价值尺度，而且为人类未来的走向展示了美好图景，为世界发展展示了一条“和而不同”的坦途。
【房伟】立冬：庭前木叶半青黄
在甲骨文中，“冬”是一个象形字，像在用于纪事的线绳两端各打一结，表示某一事件记录的终结，引申为末端、终点。在描述季节时，“冬”便成为最后一个季节的代称，表示四季的“终了”，所以《说文解字》就说：“冬，四时尽也。从仌，从夂。夂，古文终字。”
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【沈壮海 刘水静】克己与成己，不动心的工夫
一次探马来报前方战事失利，弟子皆惊惧失色，阳明接待完报信者，徐徐就座，神色自若地重拾中断的话头继续讲解。很快又有探马来报前方叛军大溃，弟子皆喜形于色，阳明接待完报信者，仍徐徐就座，神色自若地继续讲学。有人请教得胜之术，阳明说：“用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。”
