【刘克敌】“临崖挥手”与“花开满枝”
在西湖十景中，“断桥残雪”是名气最大的一个，也是游人最多的景点，不过我最喜爱的却是“花港观鱼”。这里游人不多，不仅比不上总是人流如织的断桥，也比不上香客们爱去的雷峰塔、灵隐寺等处，但在我却格外有意义，只因这里是被梁漱溟称为“千年国粹，一代儒宗”的马一浮的故居——蒋庄，如今被辟为“马一浮纪念馆”。
【尔雅台】论语中级读本：泰伯第八
正义曰：此篇论礼让仁孝之德，贤人君子之风，劝学立身，守道为政，叹美正乐，鄙薄小人，遂称尧舜及禹文王武王。以前篇论孔子之行，此篇首末载贤圣之德，故以为次也。凡二十一章。
【尔雅台】论语中级读本：述而第七
正义曰：此篇皆明孔子之志行也，以前篇论贤人君子及仁者之德行，成德有渐，故以圣人次之。凡三十七章。
-56.jpg!cover_160_120)
【全琪】做一个勇于担当的文化传播者——访周景耀老师
中华优秀传统文化是中华民族的命脉，国家十分重视优秀传统文化的传承与发展。作为中华民族的一份子，我们应当自觉弘扬传统文化。当大部分人尚未意识到其重要性时，已有部分人默默地承担起了这份责任，这些人离我们并不远。周景耀老师便是其中之一，他凭借一腔热情，积极投身于传统文化的传承之中，给我们做出了良好的榜样。
汶源书院与裕丰小学的一场冬季研学之约
研学，是人生路上珍藏的一束阳光，是成长中最深刻的一段回忆，更是你我最美的相遇。12月21日，裕丰小学二年级一班40名同学在老师和家长的带领下，走进百年汶源书院，赴一场期待已久的冬季研学之约。
顾永新 主编《经学文献学研究》出版暨后记
经学是中国传统学术的核心和根基，作爲其知识载体和表现形式——经学文献可谓汗牛充栋，浩如烟海。
中国国家博物馆举办“高山景行——孔子文化展”，建国以来首次
今年是孔子诞辰2570周年，作为中国国家博物馆2019年的压轴大展，“高山景行——孔子文化展”将以240余件(套)珍贵文物、古籍以及艺术品的规模亮相，这也是国家博物馆第一次系统展示孔子思想形成、发展以及传承的历史。
-4.jpg!cover_160_120)
【王学斌】德主刑辅 以德化人——中华传统德治理念与实践
卡尔·雅斯贝尔斯在1949年出版的著作《历史的起源与目标》中，提出了“轴心时代”理论。所谓“轴心时代”，大致意即公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在北纬25度至35度区间，人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直···
【专访】杨立华：中国哲学与中国哲学史
今年，杨立华新作《中国哲学十五讲》由北京大学出版社出版。《上海书评》在北京大学采访了杨立华，请他谈谈中国哲学与中国哲学史。
【专访】张求会：陈寅恪是怎样炼成的？
义宁陈氏源出客家，雍正年间始由福建上杭迁至江西修水，属于被土著士绅排斥的族群，其家族用了百年时间从“棚民”跃升至乡绅；直到陈宝箴中举，才为家族初获功名，以后更因缘际会，成为独掌一方的大员，可说在政治上取得了成功；再到第二代的陈三立，尤其是更下一代的陈寅恪，才算在文化上取得了成功。
潘斌 著《宋代三礼诠释研究》出版暨序言
《宋代“三礼”诠释研究》从文献、学术、思想等多角度、立体地研究宋人的“三礼”诠释，分上下篇，即从个案研究与专题研究来呈现和揭示宋代“三礼”诠释的基本内容、特点、价值取向、现实启示
【王学斌】“六合同风 九州共贯” ——中国古代的大一统传统
西汉元光元年（公元前134年）五月，汉武帝刘彻诏令各郡国举孝廉，策贤良，就国家内外大政问计于天下英才。
阳明文化交流研讨活动在东京举行
“知行合一·王阳明在赣州”阳明文化交流研讨活动23日在东京多元文化会馆举行。据主办方介绍，本次活动旨在以阳明文化为载体，促进两地文化交流，进一步提升赣州文化发展的国际知名度。
-9.jpg!cover_160_120)
参与互助乡厨，共建乡村书院——乐和谷乡村书院互助乡厨启动暨冬至节气行隆重举行
在每个节气到来的日子里，让我们从钢筋水泥的城市走出来，走进乡村，和村民一起吃顿节气餐、交个份子钱，一起策划点以节气为内容的活动，参与互助乡厨，共建乡村书院！。
-55.jpg!cover_160_120)
南通知止堂举办“中华民族一家亲同心共筑中国梦”己亥冬至暨和平桥街道第二届“民族···
己亥冬至：民族一家亲，汉藏同学再相聚
敦和·种子基金年会：传统文化与现代社区建设
社区是现代生活中与我们每个人都发生链接的场域，当传统文化与现代社区的治理与建设相遇，他们之间是何种关系？传统文化在现在社区治理中能够发挥何种作用？在实际的探索过程中，不同类型的社区是否有不同的模式？社会组织如何在实践中用文化让居民受益？
四学书院兴经学堂在江西都昌成立
为进一步加快四学书院建设，充分发扬优秀传统文化的育人功能，2019年12月20日，四学书院兴经学堂在江西都昌正式成立并举行首次释菜礼暨开学典礼，这也标志着四学书院线下教学模式正式启动了。
【孟晓路 徐兵魁】建立四学书院之意义
经百余年之持续西化过程，中华文明已所剩无几。由外向内，中华渐次失去其科技物质文明形态、政治经济制度、教育学术制度乃至价值信仰。
【高瑞杰】汉末经学家的历史意识——以何休与郑玄为中心的讨论
何休三世说将“异内外”、文质论皆纳于其中，通过书法辞例呈现王道至备之渐进进程，其核心为新王“改制”说，其说兼具渐进与复古义；同时，《春秋》制因寓孔子之道，超迈于先王政教体系之上，更具完备性与普适义，故由先王法至《春秋》制，确实有渐进趋势。郑玄历史观以礼为纽带，呈现逐渐美备之上升趋势，“周礼”承载五帝三王之道，并有益···
【张明 管华香】王阳明与贵州贵阳
贵阳是王阳明始论“知行合一”之地。本文梳理王阳明的在黔诗文史料和贵州地方文献，通过诗文证史的方法，对王阳明在贵阳事迹进行了考论，恢复了王阳明在贵阳的具体行踪，补充和纠正《王阳明年谱》对王阳明漏载和误载之处。
