【许石林】廉政公园记
岁在己亥春，南山区监察委办公楼新葺，于门前隙地，芟杂剪芜，截弯取直，植芳草、栽青竹、设步筑亭成园，供憩游。园成，嘱予作文以记之。
【李景林】人性的结构与目的论善性
后儒对荀子的批评，主要集中在其“性恶论”。荀子论人性的结构，强调人的实存活动及其情欲要求必受制于心知及其抉择之支配，据“心之所可”以规定其实现的途径与行为的原则，由之而获得其正面（善）或负面（非善或恶）的道德价值和意义，而非直接现成地顺自然而行。
【吴钩】宋朝那么多皇太后垂帘听政，为什么不会发生内乱？
一说到“垂帘听政”，人们很容易想到晚清的慈禧太后，其实垂帘听政在清王朝只是特例而已，倒是在宋代，频繁出现太后临朝的例子，垂帘听政几乎成为常态。
【彭庆涛】秉持文化自信，释放中华优秀传统文化正能量
共祭先师，传新时代文明。今年是至圣先师孔子诞辰2570周年，由中国孔子基金会发起的2019全球祭孔网络直播活动将在孔子诞辰日9月28日上午8点30分在中国孔子网、孔子网APP和官方微博准时开播。届时，海内外近20所文庙、儒学机构的祭孔直播信号将汇集直播间。在活动前夕，中国孔子网特地采访了文博专家彭庆涛，作为祭祀礼仪方面的专家剖···
这么多年的《诗经》背错了？真相其实是……
《诗经》，我们可能背错了？”日前，随着安徽大学藏战国竹简(以下简称“安大简”)一期研究成果公布，有人发出这样的疑问。原因在于，比如“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕”二字，“安大简”作“要翟”，实际上是“腰嬥”。
【阎步克】礼书“五爵”的称谓原理：容量化器名
《仪礼》所见饮酒器有爵、觚、觯、角、散五种，可称为“五爵”。“五爵”的研讨，将向人们展示一种史上绝无仅有的、异常奇特的等级酒器礼制，足以显示先秦等级礼制所达到的无与伦比的精致程度。
《少年孔子》，在青岛吹响成长号角！
由青岛西海岸新区文化和旅游局承办的2019青岛西海岸戏剧季在金秋九月正式拉开序幕，为期14天的活动期间，多台好剧轮番上演。9月21日，中国木偶艺术剧院面向少年儿童，花费三年时间精心打造的大型史诗舞台剧《少年孔子》在此期间震撼上演。青岛市孔子文化交流协会组织相关成员，在青岛市黄岛区隐珠文化艺术中心剧场观看了这部历史巨作。
“江南儒学与明清思想转型”暨纪念吕留良诞辰390周年学术论坛在浙江桐乡召开
2019年9月20日至22日，由复旦大学上海儒学院、杭州师范大学国学院、桐乡市文化局、崇福镇党委政府共同主办，上海市儒学研究会、桐乡市吕留良研究会协办的“江南儒学与明清思想转型”暨纪念吕留良诞辰390周年学术论坛在吕留良故里浙江桐乡的崇福古镇如期召开。
纪念吕留良诞辰390周年，吕氏后人重回故里
今年是明末清初著名思想家、学者吕留良诞辰390周年。为缅怀这位乡邦先贤，今天上午，在吕留良的家乡桐乡崇福，“江南儒学与明清思想转型”暨纪念吕留良诞辰390周年学术论坛拉开帷幕。
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第九届上海文庙儒学研讨会召开，以“与孔子对话”为题
儒学研讨会以“与孔子对话”为题，以学术性与时代性相结合为宗旨，探讨优秀传统儒学思想资源在当代思想道德体系建设中的作用。上海文庙儒学研讨会迄今已成功举办了八届，并出版了论文集8部。
第八届中国经学国际学术研讨会在岳麓书院召开
9月7日至8日，“第八届中国经学国际学术研讨会”在湖南大学岳麓书院举行。此次研讨会邀请到了来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、香港中文大学、澳门大学、台湾“中研院”、新加坡国立大学、日本京都大学等海内外五十余所高校或科研机构的七十余位专家学者参会，讨论议题涉及《三礼》学、《春秋》学、《尚书》学、《诗经》学、经书···
干春松 著 《伦理与秩序：梁漱溟政治思想中的国家与社会》出版
梁漱溟的政治关切在于如何建立一个新的国家，他基于对于中国社会的独特的社会结构和思维模式的认识，认为中国只能走由乡村起步的现代国家建构模式。在1949年之后，他对新中国现实的了解有限，但他的一系列作品，对于我们认识社会主义理想和儒家价值之间的内在关系依然有巨大的启发。
【冯达文】回归生活世界的价值诉求——儒学变迁史略说
本文以简略的方式描述了儒学变迁的逻辑进程：孔子立足于“原事”“原情”“原人”引申出价值理想；战国时期，“原人”的蜕变而有形上学的建立；汉唐宇宙论把价值追求往天地宇宙挂搭固使人有所归依亦不免颇受支使；宋明本体论赋予理以普遍绝对意义使人价值提升有所凭借更难免为其异化；降及泰州学，通过消解形上形下的分立，祈求返回“原本”，得···
【吴钩】这些虚构出来的宋朝人物，原型都是谁？
自元朝以来，评书、戏曲、小说等民间文艺中，以宋朝为历史背景的并不少，比如杨家将故事、包公故事。这些故事中的人物，既有真实的宋朝人（但情节故事完全是编造出来），也有虚构的宋朝人，比如杨家将故事里的穆桂英、包青天故事里的公孙策，历史上是没有这几号人的，他们都是民间文人创造出来的文学形象。
【岱石】监察御史韩愈
韩愈（768年—824年），字退之，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，被誉为一代文宗。但是，鲜为人知的是，韩愈还是唐代中期的监察御史。
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山东深度拓展文旅融合 借“孔子牌”扩大对外交流
成立尼山世界儒学中心、建设孔子博物馆、举办世界儒学大会、实施“孔子旅游大使”计划……孔孟之乡山东正力推文旅融合向深度拓展，借助打“孔子牌”扩大对外文旅交流与合作，拉动文旅消费。
【黄松筠】华夷理论演变与中华民族形成
华夷理论作为中华民族统一体在观念形态上的反映,其一旦产生,对中华民族统一体的形成和发展就会起到理论上的指导作用。
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【柯小刚】安大简《诗经》怎么没把淑女变成妖精呢？
最近关于安徽大学藏战国简《诗经》的文章刷屏。媒体都在欢庆：又找到了新的证据，证明传统经学的“道德化解释”是不可靠的。
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【邓洪波 赵伟】历史视域中的朝鲜书院及其“突出的普遍价值”——韩国书院申遗问题刍议
朝鲜祭祀与讲学并重的“正轨书院”基本参照中国的书院制度，南宋的朱熹与白鹿洞书院是其重点仿效的典范。朝鲜书院在其发展过程中形成了自身的特色，但放到东亚书院这一历史视域来看，这只是一种地域性特色，并不意味着它可以区别于东亚其他书院而自成一系。
“江南儒学”系列讲座第十六场，陈卫平教授主讲“儒学研究方法的再讨论”
2019年9月18日晚上18：30-20：30，“江南儒学”系列讲座“儒学研究方法的再讨论”（2019年第十二场/总第十六场）于复旦大学光华楼哲学学院开讲。华东师范大学哲学系陈卫平教授主讲，何俊教授主持。
