博鳌儒商论坛2019祭孔大典在云南曲靖圆满举行，黎红雷敬撰祭文

主祭官黎红雷、同祭官孔众、陆德泽，先后率领吴颢、陈元芬、李淳朴、王锦锋等99位助祭官分别举行了初祭、再祭、终祭仪式，行三跪九叩礼。孔子第78代嫡孙孔众迎接神位并恭读祝文，博鳌儒商论坛理事长黎红雷教授恭读祭文（全文另发）。所有参礼嘉宾依次向至圣先师行三鞠躬礼。

【刘梁剑】“身家国天下”意象与中国政治的当代转化：一项哲学语法考察

自先秦以降，“身家国天下”乃是中国人理解世界和指导个体生命实践与社会生活实践的最基本意象之一。“身家国天下”意象是中国文化赖以生存的一个隐喻性概念或概念性隐喻。本文进而探讨“身家国天下”意象的内在结构、利弊得失及现当代转型，同时通过“身家国天下”意象体察隐喻和意象思维的一般特点和中西之异。“

儒教圣地曲阜孔庙举办己亥年祭孔大典，纪念至圣先师诞辰2570年

曲阜孔庙2019年已经是第16次祭祀孔子，对祭孔大典的程序、礼仪、乐舞、礼器、乐器等，也进行了反复的论证认定，推出了相对规范的曲阜公祭孔子大典礼制。

【潘光旦】纪念孔子与做人[旧文新刊]

今天是孔子诞辰2570周年纪念日。对于这位极大程度上塑造了我们民族文化和精神的先觉者，百余年来，我们很多人的感情和心态始终是很复杂的，今天我们推送的潘光旦先生此文正是直面这种“复杂”而作的。

己亥年杭州祭孔大典在杭州孔庙隆重举行，重现南宋释奠礼

今年恰逢孔子诞辰2570年，为表崇敬之意与展现“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”的儒家之风，在祭孔大典中，敬献南宋太学释奠礼。情景剧还原了祭祀礼仪，在展现孔庙历史风采的基础上，让现代人感受到中华优秀传统文化的力量。

海南落笔书院在中国最南端大学举行2019（己亥）年祭孔典礼

作为新时代的接班人，我们大学生有责任也有义务去继承祭孔的传统活动，去发扬华夏儿女的虔诚之心、表示尊师重教的发展决心。位于中国最南端的三亚学院儒家活动组织——落笔书院，于己亥年八月三十日（西元2019年9月28日）在落笔广场举行了一场小型祭孔活动，以光儒师遗诲。

河北正定文庙举行己亥秋期释奠礼，是为河北省非物质文化遗产重点项目

今年是新中国成立70周年，恰逢大成至圣先师孔子圣诞2570周年和正定文庙释奠礼恢复举办15周年。9月28日上午九时，随着钟鼓齐鸣阵阵雅乐的响起，“全球祭孔——纪念大成至圣先师孔子圣诞2570周年河北省己亥秋期释奠礼”在正定文庙隆重举办。

浙江金华磐安榉溪孔氏家庙举办祭孔大典，入选浙江省非物质文化遗产名录

榉溪是婺州南宗的所在地，北宋末年，孔子第47代孙孔若钧与儿子孔端躬随高宗南渡，在榉溪繁衍生息。经过近900年繁衍生息，全村已有396户1398人，95%以上都为孔姓，是全国唯一的原生态孔氏后裔聚居村、江南孔氏后裔最大聚居地，由该村迁移到周边县市的孔氏后裔达2万多人。

2019（已亥）年甘肃天水祭祀孔子典礼在秦州文庙成功举办

正值在庆祝中华人民共和国成立70周年之际，迎来了孔子2570周年诞辰。今天省、市、区领导、嘉宾和劳动模范、各界代表300多人齐聚秦州文庙参加2019(已亥)年祭祀孔子典礼。

重庆南岸区涂山镇福民社区论语公园举行祭孔暨社区书院成师礼仪式，廖晓义主祭

在全球祭孔活动隆重举行的时刻，有志于社区教育与家庭教育的学师相聚在位于南岸区涂山镇福民社区的论语公园，举行庄重的祭孔暨社区书院成师礼仪式。南岸区十佳社区教育志愿者张胜伟担任司仪。礼乐齐备，礼仪第一——献礼。主祭人廖晓义恭身站立，代表学师队伍向先圣行三拜之礼，然后恭敬献香。随后，从祭人、南岸区涂山镇福民社区公益站···

诵读经典，歌唱祖国：黑龙江佳木斯市国学学会举办纪念孔子诞辰2570年活动

佳木斯市国学学会为了庆祝新中国成立70周年暨纪念孔子诞辰2570年，于27日上午9时，在佳木斯市外滩公园杏坛孔子像前，举办了“诵读经典，歌唱祖国”纪念活动。

【施文忠】祭孔子文

岁在丙申，时值孔子2567年诞辰。文忠旅次虎牢荥阳，恭祭顶天立地之至圣先师暨儒林历代神圣精英

浙江衢州孔氏南宗家庙举办祭祀典礼，浙江省委常委、宣传部部长及衢州市四套班子领···

9时06分，主祭人浙江省委常委、宣传部部长朱国贤，陪祭人衢州市委常委、宣传部部长钱伟刚，孔子七十六代嫡长孙孔令立，浙江担当作为好干部代表潘志强、姜水土，学生代表衢州市实验学校的刘恬昕、郜子轩，主参祭区晋位。

湖南大学岳麓书院举办己亥年祭孔大典，曾获全国十佳示范项目

祭孔大典自开展以来，在推动国学传播、弘扬中华优秀传统文化等方面取得良好效果，已成为岳麓书院“习礼育人”的重要方式，也是岳麓书院举办的全球华人国学大典的重要组成部分，得到了社会各界的高度关注和充分肯定。

武汉大学国学院举办2019年释菜礼，院长郭齐勇教授读祝

武汉大学国学院向来有举行释菜礼的传统，而2018级国学班对此次释菜礼活动极为重视，从九月初开始，他们就进行了周密的安排和准备。一次次的排练，物资的筹备，对祭祀流程的商讨，同学们对祭祀礼节乃至背后的含义愈发了解。礼器、牌位、动作、流程，每一项同学们都细心商讨、尽心求证，力求符合古礼、尽善尽美。

孟子故里再现加“冠礼” 叫响“邹鲁礼乐”文化品牌

如笋成竹，似蝶破蛹，为学庠序，求知书卷……”自2015年起，以挖掘、整理、恢复古代邹鲁地区礼乐文化为使命的邹鲁礼乐团便开始了他们的传统文化传播之旅，他们的脚步遍布国内外，所到之处，带给大众的是源自礼和乐的中华传统文化之美，令人惊叹……

【陈壁生】追寻六经之本——曹元弼的《孝经》学

民国二十五年（即西元1936年），唐文治在无锡国专为学生讲《孝经》，将此讲义编成《孝经救世编》，因为自觉“惟因为初学讲解，随讲随编，如朱子所谓急迫之意多，沉潜之味少”，遂将此编寄给隐居苏州的逊清遗老、唐氏旧交曹元弼以求正，曹元弼的复信中，对此书的评价有云：“凡立教，有为万世者，有救一时者。君之书，殆救一时者也。”

【黄海涛】轩輗却衣

明英宗天顺元年（1457年），一位官员上书皇帝请求还乡。皇帝召见他，问道：“以前有位浙江按察使，任满后回去，行李仅一竹筐，那个人就是你吧？”官员顿首称是并致谢。皇帝赐金以示嘉奖，准他返乡养病。这位全部家当只有一竹筐东西的官员，便是以“清操闻天下”的轩輗。清代小孩子的启蒙读物《龙文鞭影》中有这么一句“三爵刘表，一簏轩輗”···

【张天社】《吕氏乡约》中的廉洁思想

中国古代廉洁思想博大精深，体量丰富，不仅存在于官方典籍之中，也广泛存在于乡规民约和私人著述之内。我国第一部成文乡约《吕氏乡约》，就通篇蕴含着廉洁思想。

【杨朝明 李文文】《春秋》里的微言大义

《春秋》的作者相传是孔子，关于孔子的作品也有不少，但如果请孔子本人推荐最能代表他思想的著作，他很有可能会推荐《春秋》。孔子说自己“志在《春秋》”，其中表达的微言大义，彰显其正名守分的政治主张。

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